金濑吊贞女歌

溧阳的山峦莽莽苍苍，濑水浩浩汤汤奔涌流淌。
这里有一位贞义女子，品性高洁如同饮冰食霜。
她就在濑水北岸之地，漂洗丝絮度日为生。
恰逢逃难的壮士伍子胥困厄断粮，她倾出所有饭食接济贫厄毫不吝惜。
行事的出发点既然全合乎大义，哪里还会顾念自身的生死存亡。
毅然决然捐出佩玉投水而死，旁人难测她的决绝，直赴九泉追随古贤英皇。
她的耿耿幽光直贯白日，凛凛刚正之气上触苍天。
可叹啊！世间要是没有李白这样的贤士，这位女子的事迹终究难以显扬。
她流传下来的风教光明盛大，如同高山屹立流水悠长。
这种品格可以使浮薄的世风变得淳厚，激励世人做忠良之士，千古万古有谁能与她比肩抗衡。

• 金濑即濑水，位于今江苏溧阳境内，传说为春秋贞女投水之处。
• 汤汤水势浩大奔涌的样子。
• 饮冰茹霜原指喝冷水、吃霜雪，这里用以形容贞女品性高洁清介，不同流俗。
• 击漂捶击漂洗丝絮，是古代浣纱女子的劳作内容。
• 濑之阳濑水的北岸，古代山南水北为阳。
• 捐珮捐弃随身的佩玉，这里指投水自尽的动作。
• 英皇指上古贤君尧的两个女儿娥皇、女英，传说二人随舜南巡，死后成为湘水之神，这里代指上古贤烈的先贤。
• 穹苍苍天，天空。
• 敦薄俗使浮薄的世俗风气变得淳厚。
• 颉颃原指鸟儿上下翻飞，这里引申为比肩、相提并论。

这首骚体吊古诗格调苍劲沉雄，开篇以“溧山苍苍、濑水汤汤”的宏大意象起笔，将贞女的个人事迹置于阔大的山水背景之下，从一开始就跳出了普通闺阁贞节的狭小叙事，赋予其精神与山河同存的厚重感。

全诗没有过多铺陈儿女情态，而是始终紧扣“义”的核心，将贞女接济穷途壮士、舍生取义的选择，从普通的报恩守信升华为合乎天地正气的道义抉择，凸显出这一民间女子身上超越世俗的人格力量。

作为同样以忠烈名世的作者，杨邦乂在这首诗里并非单纯吊古，更是借古人的行迹抒发自身的志节怀抱，末尾落点于世道教化，点明贞女精神砥砺忠良、激浊扬清的价值，全诗字里行间灌注的刚正浩然之气，也成为他后来宁死抗金、舍生取义的人生预注。

这首诗的凭吊对象是春秋时期的溧阳贞义女：相传伍子胥逃离楚国途中，困厄于溧阳濑水一带，向一位浣纱女子乞食，女子在接济他之后，为打消伍子胥的顾虑、避免自己泄露其行迹，毅然投水而死，唐代李白曾为她撰写《溧阳濑水贞义女碑铭》，使其事迹广为人知。

杨邦乂是南宋初年著名的抗金名臣，他在宋钦宗靖康年间任溧阳县令，途经金濑（即今江苏溧阳境内的濑水）凭吊贞女遗迹，有感于节烈精神，创作了这首骚体吊古作品，数年后杨邦乂抗金被俘，宁死不屈、壮烈殉国，自身的忠烈行迹恰好与诗中赞颂的精神完全契合。