次韵王翔仲同游山寺

偶穿谢屐邀东阳,踏破烟霞到上方。
远水波平缣素展,遥山雪尽画图张。
旋生蕙叶沿幽涧,未有花枝出矮墙。
冉冉翠眉舒弱柳,盈盈青眼缀条桑。
云庵共访霜眉老,瓦鼎初然柏子香。
书史满前真脱洒,轩窗无处不清凉。
南枝玉蕾标容瘦,北苑云凝气味长。
涤砚探题皆白雪,调琴奏曲尽清商。
三分春色行将半,一月人生笑上常。
莫羡蒿藜承雨露,自矜松柏耐冰霜。
利途波浪从教险,人世荣枯未可量。
且趁良辰恣行乐,时来衡陋自生光。

译文

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我偶然穿上登山木屐邀约友人,踏遍山间缭绕烟霞来到山寺高处。
远处江面波平如铺展开的白绢,远山上积雪消尽像一幅徐徐展开的画卷。
蕙草的新叶刚刚沿着幽深的涧边生出,还没有盛放的花枝探出低矮的院墙。
柔弱的柳枝缓缓舒展如同翠色眉黛,桑树上新生的嫩芽点点缀满枝条。
我们一同前往云气缭绕的庵堂拜访白发老僧,陶制茶鼎刚刚燃起柏子的清香。
满案的诗书史籍让人全然洒脱自在,轩窗之下没有一处不浸着清凉气息。
南边枝头上的白梅花蕾清瘦雅致,北苑里茶烟凝聚茶香悠远绵长。
洗净砚台提笔赋诗尽是高洁的佳作,调弦弹奏琴曲全是清雅的商音古调。
三分春色眼看就要过半,人生在世难得的是常保舒心欢笑。
不要羡慕蒿草藜草轻易就承受雨露恩泽,更该自傲松柏能够忍耐严寒冰霜。
追名逐利的道路任凭它像浪涛一样凶险,人世间的盛衰荣辱从来难以预料。
暂且趁着大好时光尽情游赏取乐,时运到来之时哪怕陋室也会生出光华。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种格式,依照所和诗作的原韵、用韵次序来创作新诗。
  • 谢屐指谢公屐,南朝诗人谢灵运登山时常穿的带齿木屐,后用来代指登山的鞋具。
  • 上方原指佛寺的住持居所,后用来代指山寺、寺院所在的高处。
  • 缣素古代供书画使用的白色细绢,这里用来形容水面平整光洁的样子。
  • 柏子香用柏树的子实焚烧制成的香,是古代寺院常见的清雅香品。
  • 清商古代五音之一的商音,声调清越悲凉,这里代指清雅脱俗的乐曲。
  • 衡陋指横木为门的简陋居所,代指贫士的陋室。

赏析

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这首诗采用移步换景的结构,从入山游赏写到寺中访幽,再由景及情抒发人生感怀,层次井然丝毫不乱。开篇的登山场景开阔灵动,中间描摹的初春景物细腻鲜活,远近高低的景致错落排布,声色香气多感官交融,把山寺春日的清幽氛围渲染得淋漓尽致。

诗作后半部分跳出普通游赏诗的窠臼,没有停留在模山范水的层面,转而引出对人生价值的思考:不羡凡草的一时得意,推崇松柏耐霜的品格,看淡名利场的风浪,最终落脚到顺时知命、及时行乐的旷达情志,既符合宋代文人游山寺诗常有的禅意理趣,也写出了诗人不随世俗俯仰的清高人格。全诗对仗精工,用词典雅清润,是宋代七言古体游赏诗的代表性作品。

创作背景

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这首诗是宋代文人叶椿的唱和作品,创作于初春时节,诗人收到友人王翔仲同游山寺的诗作后,依照原作的韵脚次第相和,记录了二人同游山寺的完整经历。

叶椿身处两宋交替的乱世,仕途不显,平日多寄情山水交游,这首诗正是他闲散隐居生活状态的真实写照。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: