赠申孝子

铅山乃灵山,号为七宝库。
有时地爱宝,人杰时一付。
礼闱较文章,发为性仁赋。
盛美固不绝,且作忠孝路。
时凶盗贼多,炽焰不容捕。
长驱斩关来,提戈远相赴。
申生本医家,首婴众贼怒。
有子趋而前,悲泣湿衣裾。
愿代父之死,三刀色不怖。
贼曰汝子孝,解衣衬血污。
以此两全生,父子欢如故。
何不上明君,旌表当金铸。

译文

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铅山本是一处灵秀的山川,素来有七宝库的名号。
当地山川钟灵毓秀,时常会孕育出杰出的贤才。
在科举考场比拼文章才学,抒写出彰显仁善本性的辞赋。
这样的美善传统从来不曾断绝,始终指引着人们践行忠孝的道路。
时局动荡盗匪四起,气焰嚣张到连官府都难以抓捕。
乱匪长驱直入攻破关卡,提着兵器四处劫掠奔袭。
申姓人家本是行医的世家,最先遭遇到乱匪触怒了他们。
他的儿子快步冲到乱匪面前,悲痛哭泣泪水打湿了衣襟。
甘愿代替父亲受死,面对三把明晃晃的刀刃脸上没有丝毫惧色。
乱匪赞叹说你的儿子实在孝顺,解开衣服为他擦拭身上的血污。
凭借这份孝心父子二人都得以保全性命,像从前一样欢乐团聚。
为什么不把这件事上报给圣明的君主,朝廷应当铸金表彰这份至孝的品行。

注释

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  • 礼闱古代科举考试的会试考场,这里泛指科举考试。
  • 斩关砍破城门、攻破关卡,这里指乱匪闯入城中劫掠。
  • 首婴最先遭遇到、最先触怒。婴通“撄”,触碰、触犯。
  • 衣裾衣服的前襟,泛指衣襟。
  • 旌表古代朝廷对忠孝节义之人赐匾额、建牌坊予以公开表彰的官方制度。

赏析

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这首诗是宋代纪实性孝义主题诗作的代表,全诗以质朴平实的笔法完整记录了申孝子的事迹,没有刻意的夸张渲染,却将孝子临危不惧、舍身救父的情态刻画得栩栩如生。

诗歌前半部分先从铅山当地地灵人杰的风土写起,铺垫出忠孝品行根植于当地民风的底色,后半部分完整叙述乱贼犯境、孝子护父、孝心感贼、父子全生的全过程,最后直接点明希望朝廷旌表孝行、教化民风的创作意图,体现了古代地方官以诗劝善、推行德治的文化传统。全诗语言浅白直白,叙事脉络清晰,兼具文学价值与地方史料价值。

创作背景

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赵士礽是北宋宗室后裔,宋哲宗元祐年间进士,曾出任铅山县令,在任期间重视地方教化,极力推崇忠孝节义的传统品行。

当时铅山一带爆发盗乱,乱民攻入城中劫掠,当地行医的申姓父子遭遇乱贼,其子甘愿舍身代父受死,孝心竟然感化了乱贼,最终父子二人都得以保全性命,这件事在当地传为美谈,赵士礽有感于此事的教化意义,创作了这首《赠申孝子》。

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