吴孙王墓

阖闾城以南的那座荒凉土丘，昔日安葬在其中的便是孙豫州孙坚。
长久以来没有过路之人特意为它下马凭吊，反倒时常有牧童到这里放牧牛羊。
墓中陪葬的珍宝散发出奇异的光怪气息，懂行的人夜里发现踪迹探明了缘由。
墓中的玉环金碗等宝物都流入了市井，历经千年连土蚀的痕迹都没有留下多少。
州府长官查访到此事急忙派人封护墓地，缉捕官吏收葬暴露尸骨全力追查奸邪窃贼。
明明知道墓中藏着引人贪念的宝物，却也难免生出无穷无尽的忧患。
当年孙坚率领义军纵横四海，没过多久就扫平了袁术、刘表等割据群雄。
英雄虽已隔代却威严如在，如今尸骨暴露恐怕是对英灵的羞辱。
人生本就虚浮脆弱难以预料，死后任凭蝼蚁乌鸢啄食本是寻常事理。
我劝高陵中的先贤饮下这一杯酒，自古至今哪有山陵能永远锢藏不被盗掘呢？

• 孙豫州指三国吴始祖孙坚，他曾担任豫州牧，因此后世以其官职称呼他。
• 土花指埋在地下的古器物表面长期受泥土侵蚀形成的锈迹。
• 州家指古代的州府地方长官。
• 贼曹汉代之后设立的主管缉捕盗贼的官署，这里代指负责治安的官吏。
• 掩骼指收葬暴露在外的无主尸骨。
• 浮脆指生命脆弱、世事虚浮无常。
• 锢不同“锢否”，意为能否永久封闭、不被盗掘。

这首诗是宋代少见的以三国东吴孙坚墓为吟咏对象的咏史诗，全诗以纪实开篇，先描绘古墓荒废的实景，再叙写珍宝被盗流散市井的情状，层层推进引出议论。

诗人没有停留在对盗墓事件的记录上，而是进一步生发感慨，即便如孙坚这般叱咤风云的盖世英雄，身后也难免墓葬被盗、尸骨暴露的结局，由此引出对人生无常、富贵难守的历史规律的思考。

全诗语言质朴沉郁，没有堆砌生僻典故，以白描叙事结合直抒胸臆的议论，将对历史的反思融入眼前的荒丘景象之中，余味悠长，极具感染力。

这首诗是宋代诗人杨友夔漫游吴地时所作，诗题中的吴孙王即三国东吴的始祖孙坚，他生前曾任豫州牧，去世后葬于吴地，其墓在宋代已经因年久失修遭到盗掘。

诗人途经阖闾城旧址附近的孙坚墓，亲眼目睹古墓荒废、珍宝流散、尸骨暴露的景象，心生感慨，于是写下这首咏史抒怀的作品。