偈颂三首 其三

时至十二月初一，一年的各类事务即将全部收尾完毕。
腊月里山火蔓延遍野，旱天惊雷轰然炸响霹雳之声。
正打瞌睡的禅僧被这动静骤然惊醒，数九寒天依旧还是腊月二十九的寻常光景。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是禅门中用于阐发禅理、开示学人的韵文作品，形式自由，不拘格律。
• 岁事一年间的各类世俗事务，包括农事、祭祀、往来应酬等年末相关的各类事务。
• 腊月火烧山禅门常用喻象，既指腊月干燥易起山火的实景，也暗指年末岁尽时人心中焦灼躁动的妄念。
• 三九从冬至日开始数的第三个九天，是数九寒天中最冷的时段，这里代指年末深冬时节。

这首禅偈完全跳脱了传统诗词的写景抒情范式，以极具生活感的俚俗语言铺陈岁末场景，看似毫无雕琢，实则暗藏机锋。

前两句从岁末时序落笔，以腊月旱雷这种违背常理的反常景象制造张力，打破读者对岁末安宁闲适的惯性认知，为后续的禅理开示做足铺垫。末两句写禅僧惊醒后发现时序并未如惊雷异象般发生突变，依旧停留在寻常的岁末节点，暗喻世人往往执着于追求惊天动地的顿悟体验，却忽略了平常心才是禅的根本要义，满含不落两边的禅家智慧。

这首偈颂是宋代临济宗僧人释先的作品，属于禅门开示类的偈语，创作于岁末腊月初的禅院之中。

宋代禅宗盛行以通俗浅白的偈颂形式接引初学，不执着于玄妙的义理，往往从日常起居、岁时节候的寻常景象入手点化学人，这首作品便是当时禅门岁末示众的典型文本。