张迪功携诗见过次韵谢之二首 其一

当年亲历战阵的壮志仍未消歇，如今身着青衫身居微职，连自身的饥寒都难以周全。
归隐的家园早已荒芜许久却始终不得返回，身上偶然仅有一文钱，哪里值得旁人看重。
世事变迁哪里能消磨我坚如铁砚的意志，咱们姑且可以以铜盘为誓结下诗友同盟。
你不嫌我身处郊外偏僻之地，时常屈驾来访，正是要和我一同探讨义理的两端真谛。

• 黄纸红旗原指军中的告捷文书与仪仗旗帜，此处代指诗人早年参与抗金事务的经历。
• 意未阑壮志尚未衰减，阑意为将尽、衰竭。
• 青衫宋代低级官员的青色官服，此处代指低微的官职。
• 三径出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒”，代指归隐的家园。
• 铁砚用铁铸的砚台，典故出自《新五代史·桑维翰传》，此处用来比喻坚定不移的意志。
• 歃铜盘古代盟誓时以牲血涂于嘴唇的仪式，这里指以铜盘为载体订立诗盟，歃是盟誓时饮血或涂血于口旁的传统仪节。
• 迂盖指屈尊来访，盖是车盖，代指车马，迂意为屈尊绕路。
• 叩两端出自《论语·子罕》“我叩其两端而竭焉”，指从正反两个维度探讨义理的精髓。

这首酬答诗一扫普通应酬诗作的浮泛习气，将个人身世之感与坚贞的志趣融为一体，风格沉郁却不失旷达。

开篇先追忆早年的报国壮志，再转写当下仕途困顿、生计艰难的处境，自嘲中藏着深广的乱世漂泊之悲。中间两联化用多个典故却毫无堆砌痕迹，既写出了归隐无门、生计清贫的现实，又直白地表露了不肯被世事磨折的坚定心志，与友人结诗盟的邀约更显二人志趣相投。收尾两句回应友人携诗来访的厚意，将普通的交游上升到共同探讨道义的高度，足见二人相交的知己层次，也体现出诗人身处乱世依然向学问道的人生追求。

这首诗作于南宋初年，陈与义避乱流寓湖湘一带的漂泊时期。

当时金兵南下、宋室南渡，陈与义辗转于战乱之中仕途困顿，与同样流落江南的诗人张迪功相交。张迪功携自己的诗作专程登门拜访，陈与义感念友人的知己之意，便依来访诗作的原韵，写下这两首酬答之作，此为组诗的第一首。