再用景纯韵咏怀二首 其二

卧木枕坐蒲团，对病体调养格外相宜，任凭那些轻薄少年去奔走追求功名仕途。
本来就没有王戎那样的世俗贪欲，又有什么可怨怼的？如果没有美酒相伴，我还能和谁一道归向安闲呢？
幻想六日之内就蟾宫折桂的捷径，本就违背了世俗实际的功用；花费三年时间雕刻楮叶，实在是耗费了太多天然机心。
如今只该拄着拐杖追随乡邻老友闲游度日，完全不觉得平生的志趣与心中所愿有所违背。

• 蒲团用蒲草编织成的圆形坐垫，多为僧人、隐士坐禅或休憩所用。
• 鞍鞿马鞍和马缰绳，代指车马奔逐、仕途奔波的事务。
• 王老指西晋名士王戎，传说他生性贪吝，后世常以王老代指怀有世俗贪欲之人。
• 曲生代指酒，典出《开元传信记》，唐代道士叶法善与友人聚会，有一自称曲生的美少年出言诙谐，后化为美酒，后世遂以曲生为酒的别称。
• 六日取蟾旧时传说月中有蟾蜍，登科及第称为“蟾宫折桂”，六日取蟾指幻想速成登科、走捷径求取功名的行为。
• 三年刻楮典出《韩非子·喻老》，记载宋国有匠人用三年时间为国君雕刻楮树叶，成品逼真但耗费极大，脱离实际，后用来比喻耗费机心、刻意雕琢的无用劳作。
• 杖屦拄着拐杖漫步，代指闲居出游的闲适状态。

这首诗以白描起笔，开篇就勾勒出诗人病中闲居的日常状态，与奔走仕途的“恶少”形成鲜明对照，直接点明了自己取舍分明的人生态度。

全诗用典贴切自然，无论是“曲生”代酒，还是“六日取蟾”“三年刻楮”两个典故的连用，都暗寓了诗人对世俗奔竞、机巧钻营的功名之路的厌弃，没有丝毫堆砌晦涩之感。

尾联收束到当下的闲居生活，点明如今的状态完全契合自己的本心，没有半点失意的怨怼，反而透出历经世事后返璞归真的从容与释然，是陈与义后期七律中冲淡平和风格的代表作品。

这首诗是陈与义晚年退居浙江青墩镇时所作，属于和友人唱和的咏怀作品。

此时陈与义已经历经靖康南渡的流离之苦，又饱尝南宋初年宦海沉浮的波折，早已厌倦了官场的倾轧与奔竞，转而追求安适恬淡的闲居生活，这首诗正是他彼时心境的真实写照。