和谢吏部铁字韵三十四首 送成彦尉邵武三首 其二

汗血神驹卓锥耳,去似苍崖决积水。
据鞍年少笑西征,神仙中人梅氏子。
平生胸抱不由人,点额再归曾未嗔。
仪舌尚存斯足矣,卞玉那愁无识真。
一官聊续箕裘绝,登山莫厌芒鞋拙。
会使狗偷扫地无,不须蜂虿挥钜铁。

译文

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你如同日行千里的汗血宝马,哪怕仅有立锥之地也难掩锋芒,此番赴任就像高崖之上倾泻而下的积水,势不可挡。
你身跨马鞍年少意气,笑着踏上西行的路途,本就是超凡出尘的梅氏子弟。
你平生胸怀抱负自有主张,即便科举落第多次归家,也从未有过怨怼嗔怪的神色。
只要像张仪那样的过人辩才尚存就足够立身,像和氏璧那样的美玉,哪里会发愁没有识得它的真人呢?
你出任这微小的官职,姑且接续祖上中断的仕宦家业,赴任途中登山涉水,千万不要嫌弃草鞋粗陋难行。
你到任之后定会将地方上的偷盗之徒全部肃清,根本用不着对付蜂蝎那样的小恶就挥动重铁大动干戈。

注释

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  • 汗血神驹古代西域出产的名贵骏马,日行千里,此处用来比喻才华出众的友人成彦。
  • 卓锥立锥,形容极小的安身之处,语出《庄子·盗跖》。
  • 点额原指传说中鲤鱼跳龙门时额头被点红,此处代指科举落第。
  • 仪舌战国时张仪被人殴打后醒来问妻子“视吾舌尚在不”,以舌头尚存为幸,代指过人的辩才与学识。
  • 卞玉即和氏璧,春秋时楚人卞和发现的稀世美玉,此处比喻友人的出众才质。
  • 箕裘语出《礼记·学记》“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕”,比喻继承祖上的事业。
  • 芒鞋用芒草编织的草鞋,代指远行的朴素行装。
  • 蜂虿蜂和蝎子一类的毒虫,此处代指地方上的小奸小恶。

赏析

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全诗大量使用典故,却毫无堆砌生硬之感,开篇以汗血宝马、苍崖决水两个极具力量感的意象起笔,直接点出友人超凡出众的禀赋与此番赴任的昂扬气势。

中间四句回溯友人的过往经历,赞其落第不嗔的豁达品格,以张仪之舌、和氏之玉为喻,宽慰友人怀才终会遇识者,不必为暂时的失意介怀。末尾四句落到赴任后的期许,勉励友人继承家学,以宽和的方式肃清地方盗患,不必滥用武力,尽显仁者之风。全诗语言刚健明快,情感真挚恳切,既饱含惜别之意,也满溢着对友人的信任与祝福,是宋代送别诗中兼具用典巧思与现实关怀的佳作。

创作背景

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这首诗作于南北宋交替之际,是邓肃奉和吏部官员谢氏“铁”字韵的三十四首组诗中的篇章,专门为送别友人梅成彦赴任邵武县尉而作。

邵武地处福建西北,当时地方治安较为混乱,县尉的核心职责正是掌管地方捕盗、维护治安事务,邓肃素来刚直重气节,与友人交好,便在送别时写下此诗,既有对友人才华的赞誉,也寄寓了对他履职安民的殷切期许。

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