飞龙引二首·其二·鼎湖流水清且闲

鼎湖的流水清澄悠然，当年轩辕黄帝在此升天离去时，只留下了随身的弓剑。
后人传说黄帝的遗迹就留存在此处，当年随他升天的后宫妃嫔个个都有如花的容颜。
她们乘着鸾鸟飞入云烟一去不返，跟着黄帝骑上飞龙直上九天叩访天关。
抵达天关之处，耳畔传来天帝的话语，长长的云河之上，神车满载着随行的玉女。
载着玉女一同拜谒紫皇天帝，紫皇赐下了玉兔所捣的仙药神方，服用之后便可在天地之后才衰老，直到日月星三光凋落才会走到生命尽头。
从天宫向下俯瞰瑶池见到西王母，她的秀眉已然萧疏衰飒，如同落上了一层秋霜。

• 鼎湖古代传说中黄帝铸鼎、乘龙升天的地方，旧址相传在今河南灵宝境内。
• 轩辕即轩辕黄帝，上古神话中的华夏共主，传说其修道功成后乘龙升天。
• 弓剑传说黄帝升天时，群臣将黄帝遗留的弓和剑抱持带回，后世以此指代仙人遗留的器物。
• 婵娟形态美好的样子，这里指后宫中容貌姣好的妃嫔侍女。
• 造天关造是抵达、前往的意思，天关即天界的宫门。
• 紫皇道教神话中对天界最高神祇太上道君的尊称，也泛指天帝。
• 三光指天上的日、月、星三光，古人认为三光凋落便是宇宙终结之时。
• 瑶池神话传说中西王母所居的仙池，位于昆仑山上。

这首诗延续了李白一贯的浪漫主义奇幻风格，以鼎湖升天的上古神话为核心线索，层层铺展出从人间到天界的漫游路径，想象驰骋无拘无束，字句之间满是雄奇飘逸的仙气。

诗作并没有停留在对长生仙境的一味赞颂上，末尾笔锋一转，写至高无上的西王母都已经容颜衰老如沾秋霜，暗含着李白对“永生”神话的隐秘怀疑，也藏着他对人世倏忽、时光易逝的深沉感慨，让整首游仙诗跳出了同类作品的俗套，拥有了更厚重的情感分量。

这是李白创作的游仙类乐府诗，收录于《全唐诗·琴曲歌辞》，学界一般认为作于天宝三载（公元744年）李白待诏长安后期。

当时李白目睹朝堂的种种黑暗腐朽，对现实政治生出强烈的失望情绪，转而在上古游仙的神话传说中寄托自己的精神追求，借黄帝鼎湖升天的经典典故，铺陈出奇幻瑰丽的天界漫游图景。