颂古十七首 其五

君王的号令威严无比无人敢比拟，哪怕一丝一毫妄念萌动，沉重铁轮般的业报便即刻相随。
世俗之人只看得见锥尖上那点微末的利益，又有几人能看见逐利背后锥刺般的凶险祸患？

• 王令本指古代君王的政令，此处双关，既指世俗王法，也喻指佛教因果业报的森严规律。
• 纤毫形容极其细微，此处指人心中一闪而过的微小妄念。
• 铁轮原指佛教传说中地狱里用来摧碎罪业众生的铁轮，此处喻指丝毫不差、即刻应验的业报。
• 锥头利锥子尖上的微小利益，用来形容世人争抢的微不足道的世俗好处。

这首禅理诗最鲜明的特色是用世俗化的譬喻讲说深刻的佛法义理，全无晦涩的宗教术语，普通人也能一眼读懂。

前两句以人人敬畏的王法威严作铺垫，把抽象的因果报应具象成“铁轮随形”的画面，直接打破常人“小错无罚”的侥幸心理，点明哪怕一丝妄念都会留下业痕。后两句用回环的句式制造认知翻转，世人都盯着锥尖那点小利，却看不到利益本身就是扎人的锥尖，瞬间点破了世俗人被物欲迷了眼的通病，机锋十足，余味悠长，完全契合禅门偈语接引教化的创作特质。

这首诗是宋代临济宗高僧释鼎需创作的禅门颂古组诗中的第五首，颂古是禅宗特有的文体，通常以通俗诗偈的形式阐释古代禅德的公案，用以接引初学、点破迷障。

释鼎需是宋代福州西禅寺的高僧，日常多以贴近世俗生活的浅白意象讲说禅理，这首诗便是他借世俗常见的王法、逐利场景，向信众开示因果规律的教化之作。