颂古十七首 其九

金木水火土五行元素，从头到尾被颠倒着推演计数。
五六之后往下数到四三，初爻位上传出白虎凶煞的讯息。
苦啊苦，卜得这卦便要一生贫寒，远方的音信迟迟不到，病重之人也终将逝去。

• 颂古禅宗特有的文学体裁，通常以诗歌形式歌咏、阐释古代禅宗公案，用通俗化的表达接引修行者领悟禅理。
• 初爻《周易》卦象结构中最底部的第一爻，是整个卦象的起始位次。
• 白虎中国传统占卜体系中的西方七宿之一，主刑丧、灾厄，是民间认知里的典型凶神。

这首诗完全跳脱了传统禅诗偏好以清冷山水烘托禅意的惯例，大胆引入市井民间卜卦算命的鲜活世俗场景，语言直白俚俗，近乎民间歌谣，毫无禅门作品常见的疏离感。

全诗以五行颠倒推演卦象起笔，层层递进铺陈出一个大凶卦象的最终结果，看似通篇都在陈述占卜得到的凶险预兆，实则暗藏禅门“凡所有相，皆是虚妄”的核心宗旨，点破世人执着于命数预判、患得患失的迷障，看似语带戏谑，实则机锋暗藏，是宋代禅诗里以俗喻道的代表性作品。

这首诗的作者释鼎需是南宋临济宗大慧宗杲禅师的法嗣，是当时极具影响力的禅门宗匠，世称懒庵鼎需禅师。

《颂古十七首》是他创作的一组禅理诗，这类作品通常以世俗常见的日常意象为喻，阐释晦涩的禅宗公案宗旨，接引普通学人破除迷思、领悟禅理，本篇便是以民间占卜算命的市井场景为核心喻体的作品。