颂古十七首 其一六

即便把整个虚空都完全充盈塞满，也不如放下妄念什么都不执取。
过去未来的所有心念边界都已断除，当下此刻也没有任何执念驻留。
倒骑着佛殿走出寺院的山门，反倒把整座山门挂在了廊下的露柱之上。

• 畐塞充盈、塞满的意思，“畐”通“幅”，此处指修行境界达到充满整个虚空的状态。
• 前后际断禅门专有术语，指彻底断除过去、未来之间的心念边界，消泯所有时间维度上的分别执念。
• 无住禅门核心概念，出自《金刚经》，指心念不执着、不停留于任何一处固定的境相之上。
• 三门即寺院的山门，古时寺院山门常设三扇门，象征“空、无相、无愿”三种解脱法门。
• 露柱古代寺院廊下没有被墙体包裹的裸露木柱，是禅僧日常开示时常举的生活化意象。

这首禅偈最鲜明的特色是以“反常合道”的禅门机锋，彻底消解世俗认知的固化边界，完全不遵循常规诗文的抒情逻辑，直接指向明心见性的禅修本体。

前两句先从义理层面层层破执，直接否定了“充盈虚空”这类看似高深的修行境界，点出“不执不取”才是禅修的核心，连过去、现在、未来的时间分别都要彻底消泯。后两句更是以惊世骇俗的超现实意象，把佛殿、山门这些寺院中最神圣的固定之物全部解构，打破所有凡夫心中“物各有定处”的常识执念，引导学人跳出逻辑思辨的桎梏，直接契入无挂无碍的禅悟境界。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释鼎需的禅门作品，收录于《全宋诗》与宋代禅宗史料《嘉泰普灯录》中。

颂古是禅宗特有的文体，通常以韵语评述前代禅门公案，刻意用违背世俗常识的反常意象，破除修学人对常规逻辑的固化执念，直指“无住生心”的禅家核心要义。