浴佛

今日正是当年佛陀降生的时日，世人不必在当年今日的时空差异上做无谓争执。
如果执意认为佛陀八十岁终究会归于寂灭，那便是明明长着眼睛，却特地生出了智慧盲障。

• 浴佛佛教传统节庆活动，于佛诞日举行，以香汤沐浴释迦牟尼太子像，纪念佛陀诞生。
• 不多争不必做无谓的争执，此处指不必执着于佛诞日的日期、时空等表象差异。
• 还归灭指世俗认知中佛陀八十岁示现入涅槃、归于寂灭的外在表象。
• 特地盲指因执着虚妄见解而生出的智慧盲障，并非指肉眼的失明。

这首禅诗跳出了一般浴佛诗追思赞叹佛陀事迹的常规路径，直接以凌厉的禅机破除信众的执念，是宋代禅门偈颂的代表性作品。

开篇两句先点破浴佛的当下与佛陀降生的本然关联，消解了世人对“当年”与“今日”时空差异的纠结，指出佛性本无生灭、无有先后，不必在表象上做无谓争执。后两句更是当头棒喝，直接批判世人执着于佛陀八十岁入灭的生灭相，看不到佛陀法身常住的本质，反而落入了智慧盲障的境地，全诗语言直白锐利，禅理通透，毫无拖泥带水之处。

释悟本是北宋时期临济宗的著名禅僧，这首偈颂是他在寺院举办浴佛法会时的开示之作。

浴佛节为汉传佛教重要传统节日，相传四月初八释迦牟尼诞生时，有九龙吐水为其沐浴，后世寺院便沿袭传统举行浴佛仪式，诸多禅僧常会借此时机宣说禅理，破除信众的执着妄见。