澹岩六韵奉呈逊叔侍郎兼寄惠照禅老

祝融之南近湘滨,地出天开戡翠珉。
金阙不关尘世路,丹葩争发洞宫春。
迟留杖履寻真惯,怅望烟萝入梦频。
弈罢空怀烂柯客,云深多失避秦人。
高悬石栈仙风迥,静对岩扉濯色新。
借问时翁与禅伯,如何导往许为邻。

译文

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祝融峰以南临近湘江之滨,这片胜境天然生成,仿佛神斧劈开翠绿的美石。
仙家的宫阙不与尘世的道路相通,红色奇花竞相绽放,洞府之中春意盎然。
我拄着拐杖在此盘桓久留,早已习惯寻访山林真趣,怅然遥望烟笼藤萝,相关情景频频入梦。
棋局终了空自怀念当年烂柯的仙人,云雾幽深,连当年避乱隐居的秦人踪迹都难以寻觅。
高悬的石栈凌空延伸,仙家气韵辽远清逸,静静对着岩洞石门,满目清新鲜洁的色泽。
借此请问逊叔侍郎与惠照禅老二位,如何才能引导我前往,容许我做你们的近邻。

注释

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  • 戡翠珉劈开翠绿的美石,戡本意为用刀斧劈开,翠珉指青色的玉石,这里形容澹岩是天造地设的奇景。
  • 金阙本指神仙居所的宫阙,这里代指澹岩内如同仙境的溶洞空间。
  • 丹葩红色的奇花异草。
  • 杖履拄着拐杖漫步,是古代文人游山赏景的雅称。
  • 烟萝烟雾笼罩的藤萝蔓草,常用来指代隐者所居的山林。
  • 烂柯客出自《述异记》典故,指进山观棋、斧柄腐烂的仙人王质,代指久游仙境的人。
  • 避秦人出自《桃花源记》典故,指为躲避秦朝乱世隐居桃源的人,这里代指隐居岩洞的高士。
  • 禅伯对高僧的尊称,这里指惠照禅老。

赏析

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这首六韵排律章法严整,前四句从澹岩的地理位置与天然形貌落笔,开篇就点出此地天造地设、不似人间凡境的仙气,将溶洞比作仙家洞府,奇花盛放的春日景致写得鲜活可感。

中间四句化用烂柯、桃花源两个经典的隐逸游仙典故,将澹岩的悠远历史与隐世属性烘托出来,也自然带出自己久慕胜境、魂牵梦绕的向往之情,虚实结合,意境空灵。

末尾四句收束回眼前实景与投赠的本意,凌空的石栈、清润的岩扉进一步渲染清幽氛围,最后以问询友人高僧、盼能结邻的期许收束全诗,情真意切,尽显诗人对澹岩隐逸生活的由衷向往。

创作背景

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这首诗是南宋诗人潘正夫游览湖南永州名胜澹山岩时所作,澹山岩又称澹岩,是湘南久负盛名的天然喀斯特溶洞,自唐代起就是文人游赏、题咏的隐逸胜地。

当时潘正夫与担任侍郎的友人吕稽叔(号逊叔)交游密切,同时和当地惠照禅院的高僧往来,二人都曾在澹岩留下游踪,潘正夫心生向往,于是写下这首六韵的七言排律,既呈送给友人,也寄给禅老,表达自己对澹岩胜境的仰慕。

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