赠刘羲仲

束带真成屈壮图,宁思饱死叹侏儒。
便拈手版还丞相,却觅芒鞋踏故庐。
少日萦心但黄嬭,暮年使鬼勾青奴。
他时有客来载酒,解道欲眠卿去无。

译文

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为了区区官务束带折腰,实在委屈了平生的宏大抱负,我哪肯像东方朔那样,为了微薄俸禄徒自慨叹饱死在庸人之中。
索性拿起手版归还给上官辞官而去,反倒找来轻便的草鞋,踏回自己旧日的故居归隐闲居。
年少时整日牵念在心的只有书卷典籍,到了晚年便与竹奴相伴,安享无拘无束的退居生活。
日后若是有友人载着酒来探访我,我只会醉醺醺地直言我要睡了,你尽可自行离去。

注释

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  • 束带原指整肃衣冠,此处暗用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故,指代屈身逢迎的官场生涯。
  • 壮图宏大的抱负、远大的人生志向。
  • 侏儒身材矮小的人,此处用东方朔向汉武帝抱怨“侏儒饱欲死,臣饥欲死”的典故,指代官场中尸位素餐的庸碌之人。
  • 手版即笏板,古代官员拜见上官时手中所持的记事手板,归还手版是辞官的代称。
  • 芒鞋用芒草编织的粗便鞋,是山野隐士常穿的出行装束。
  • 黄嬭亦作“黄奶”,是古人对书卷的戏称,代指各类书籍典籍。
  • 青奴又称竹夫人,是古代消暑用的竹制卧具,此处代指闲适自在的居家退隐生活。

赏析

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这首诗通篇用典妥帖自然,没有丝毫堆砌痕迹,将诗人厌弃官场、向往归隐的情志抒发得淋漓尽致。

开篇连用陶渊明、东方朔两个典故,直接点明不肯折腰事人、不愿混迹庸碌官场的决绝态度,颈联以“黄嬭”“青奴”两个极富生活趣味的戏称,写出退居之后与书为伴、无俗事缠身的松弛日常状态,尾联化用陶渊明“我醉欲眠卿可去”的典故,将归隐之后不拘礼法、洒脱随性的隐士形象刻画得跃然纸上,全诗语言清俊,风骨疏朗,是宋代隐逸题材赠诗中的代表性佳作。

创作背景

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吴炯是南宋初年的知名文人,生平嗜学博览,著有史料笔记《五总志》流传于世。

这首诗是他写给好友刘羲仲的赠诗,刘羲仲是北宋著名史学家刘恕之子,家学渊源博通经史,二人志趣相投,都对官场的拘束逢迎生涯十分厌弃,这首诗正是二人归隐同好的情志共鸣。

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