偈颂二首 其一

昨日尚且怀着夜叉般凶嗔的恶念，今日便已现出菩萨般慈悲的面容。
代表觉悟的菩萨与代表愚痴的夜叉，二者之间的差距连一缕丝绵的间隔都不到。

• 夜叉梵语音译，佛教概念中指性情凶暴、行动迅猛的恶鬼，此处代指凡夫俗子被贪嗔痴支配的愚恶心念。
• 菩萨梵语“菩提萨埵”的简称，指已经破除迷障、心怀大慈大悲的觉悟修行者，此处代指人原本具备的清净向善本心。
• 绵指丝绵，质地极轻薄细微，此处用来形容迷悟凡圣之间的间隔极其微小。

这首偈颂以极简的篇幅讲透了禅宗“一念迷则为凡，一念悟则为圣”的核心要义，完全没有传统宗教诗文的晦涩感。

全诗用反差极强的夜叉、菩萨意象做对举，以“昨日”“今朝”的极短时间差凸显心念转变的迅疾，最后以“不隔一条绵”的生活化比喻收束，把原本抽象的禅理具象化，点明凡圣之间从来没有不可逾越的鸿沟，只在当下一念的转觉之间，语言质朴直白却机锋暗藏，是宋代流传极广的禅门名作。

这首禅偈是宋代云门宗系僧人释思业的作品，最早收录于宋代禅宗史料《嘉泰普灯录》，后被收入《全宋诗》。

两宋时期禅门盛行以浅白偈语点破心性禅机的风气，这类偈颂往往不重文辞雕琢，只求直截了当地传递修行要义，这首作品正是当时禅偈的典型代表。