寄张赵二相三首 其三

黄河发源于昆仑的丘墟之地，长江发源于岷山的山底深处。
浩浩荡荡容纳上百条支流，奔腾不息流经万里的土地。
唯有水能保持绝对的平正，常被用来比况君子的德行与鉴照。
离堆和砥柱这样的巨石，为何偏偏要耸立在江水的中流？
一下子让平缓的水流翻涌倾斜，又让澄澈的水面变得浑浊污浊。
臣下的府邸门前即便访客如闹市，臣的本心也要像水一样澄澈平正。
不要做中流激浪的砥柱挑起争端，要做维系天地纲纪的柱石栋梁。
在家中即便有怨怼，只有大舜能妥善处理父子间的矛盾。
在邦国即便有嫌隙，只有周公旦担忧王室基业会倾颓崩毁。
他们哪里是放纵忿嗔私欲，只是行事完全依从天理的准则。
萧何曹参早年是贫贱之交，成为将相后一度生出嫌隙隔阂。
最终却能完全消解旧日的芥蒂，直到去世都彼此推崇称美。
他们的行为要以什么为鉴戒，前人翻车的旧辙还清晰摆在眼前。
秦汉时的人行事选择不同，他们的高下分野被记载流传于百代史书。

• 昆仑墟昆仑山的丘墟，古代传说黄河发源于昆仑山。
• 百渎上百条河流水道，渎指单独流入海的河流。
• 离堆指都江堰景区的离堆，是岷江中的分水巨石。
• 砥柱原指黄河三门峡急流中的砥柱山，常用来比喻能担当重任的支柱，此处也暗喻挑起争端的阻碍。
• 臣门虽如市，臣心要如水化用汉代郑崇“臣门如市，臣心如水”的典故，指即便访客众多权势在身，本心也要澄澈无私。
• 旦指周公姬旦，西周初年的著名政治家，曾平定管蔡之乱，营建洛邑，奠定周王朝基业。
• 萧曹指西汉开国功臣萧何、曹参，二人早年交好，后来一度有隙，但萧何去世前仍举荐曹参接替相位，留下“萧规曹随”的佳话。
• 芥蔕亦作“芥蒂”，指细小的梗塞物，比喻积在心中的嫌隙或不快。

这首诗以水为核心意象贯穿全篇，开篇从江河发源的宏大场景写起，铺陈水涵容百川、流经万里的特质，顺势引出水“平正澄澈”的属性，自然关联到士大夫的德行准则，起笔开阔毫无局促之感。

随后诗人笔锋一转，以中流的离堆、砥柱为喻，点出人为阻碍会让平流倾覆、清水变浊的道理，顺势引出对两位宰相的劝勉，既援引舜和周公的圣贤正例，又举萧曹先有隙后相善的史事，正反对照层层递进，没有生硬说教的痕迹，全是出于公心的恳切规劝。

全诗体现了宋代理学家诗文长于议论的典型特色，没有堆砌华丽辞藻，句句都从国事大局出发，说理透彻情感赤诚，既展现了诗人作为主战派官员的政治远见，也从侧面反映了南宋初年朝野上下渴望将相同心、收复中原的普遍心态。

这首诗创作于南宋绍兴初年，当时宋高宗赵构任命主战派大臣张浚、赵鼎为左右宰相，二人同心筹划北伐恢复中原的大业，是南宋初期少有的清明政局。

但随着二人权位日盛，朝中逐渐生出离间流言，隐隐有将相失和的苗头，胡寅作为坚定的主战派官员，素来与张、赵二人交好，便写下这组三首的劝谕诗寄给两位宰相，希望他们摒弃私嫌，共扶国事，不要重蹈前代将相失和的覆辙。