同余汝霖游西湖观天竺观音永怀林和靖三绝 其三

连天的兵火也没能损毁观音大士的法相，清冽的寒泉如今还有谁来敬献到林和靖先生的灵前。
我勒住马缰和你一同凭吊古时的先贤，西风吹拂落日斜照，四下里一派凄清寥落的氛围。

• 劫火原为佛教术语，指坏劫之末所起的焚毁世间一切的大火，此处暗指世间战乱兵燹。
• 大士佛教对菩萨的尊称，此处特指杭州天竺寺供奉的观音造像。
• 荐敬献、祭奠，指以清酒、时鲜等物品祭祀先贤。
• 跋马勒住马缰、调转马头的动作。
• 林和靖即林逋，字君复，北宋初年隐居西湖孤山，终身不仕不娶，种梅养鹤，死后谥号和靖先生，是宋代著名的隐逸高士。

这首小诗将佛家圣迹与高士遗迹巧妙绾合，跳出一般西湖诗作描摹湖山胜景的俗套，立意沉挚厚重。

前两句以“劫火不烧”点出观音法相的长存，随即以“谁荐先生”发出反问，暗寓当世之人早已淡忘林和靖的高洁风骨，暗含对世俗趋炎附势、遗忘先贤的不满。后两句收归到当下凭吊的实景，西风、落日两个苍凉意象叠加，营造出凄清寥落的怀古氛围，将对先贤的追慕与世无知音的怅惘完全融于景中，无一字直抒胸臆却情韵饱满，余味悠长。

这首诗作于南宋初年，胡寅作为坚定的主战派，因反对秦桧议和，此前曾短暂寓居杭州西湖一带。

当时他与友人余汝霖同游西湖，先后参谒天竺寺观音圣像、寻访孤山林和靖的隐居遗迹，追慕林逋隐居不仕的高洁风节，于是联缀写下三首怀古绝句，此为组诗的第三首。