留别王元治师中谭纯益三首 其三

胡寅 · 宋代

欲步夷途盍近思,行寻捷径却成迟。
大弨不必穿杨叶,古乐何曾唱竹枝。
须信孔门无用赋,也知高叟漫为诗。
功名易立书难读,努力当乘少壮时。

译文

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想要踏上平坦的治学正途就应当从近处思索践行,刻意去寻找捷径反而会落得迟缓滞后。
强劲的大弓不必非要去穿透杨叶才算善射,上古的雅正音乐何曾要去唱《竹枝》这类民间俗调。
要相信孔门治学从来不推崇雕琢辞藻的赋体,也应知高叟论诗拘泥不通实在是枉费心力。
世俗的功名容易建立但圣贤典籍却难以读通,应当趁着年轻力壮的大好时光努力用功。

注释

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  • 夷途平坦的大道,这里指儒家治学的中正坦途。
  • 文言疑问副词,相当于“何不”,引申为应当。
  • 大弨强劲有力的大弓。
  • 穿杨叶出自典故“百步穿杨”,原指射箭技艺极其高超,这里代指炫技求巧的行为。
  • 竹枝即《竹枝词》,本是巴渝一带的民间俗乐民歌,这里指代不入雅正体系的俗调。
  • 高叟即高子,《孟子》中曾批评高子论诗拘泥穿凿、不得要领,这里指代治学拘泥不通的人。

赏析

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这首赠别诗没有寻常留别的伤感愁绪,通篇围绕治学的根本立意,说理警策,用典贴切,全无宋代理学家诗常见的迂腐之气。

开篇就点出为学的核心要义:舍近求远、妄寻捷径只会事倍功半,唯有脚踏实地从近处践行,才能走上儒家的正途。中间两联连用四个典故,分别从治学不可炫技求巧、不可流于俗弊、不可沉溺辞藻、不可拘泥穿凿四个层面展开,层层递进阐明了作者的理学立场。收尾两句将世俗功名与读书向学对举,语重心长劝勉友人珍惜少壮时光潜心向学,立意高远,至今仍有极强的借鉴意义。

创作背景

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胡寅是南宋初期著名的理学家、爱国士人,因力主抗金、反对秦桧议和遭到贬斥,平生以深究儒家义理为核心治学宗旨。

这首诗是他与三位友人临别时的赠言,属于论学劝学之作,意在纠正当时学界舍本逐末、好走捷径的浮躁风气,勉励同好潜心圣贤之学。