和陈生三首 其三

我脱下官服挂起，手持钓竿归隐江湖，哪里明白自己藏拙避世的修为还未达到全然真纯的境界。
余生里世俗情态都不再顾念，只要一息尚存，修身的功夫总还能日日有所新得。
琴弦断绝之后还有谁能传承高山流水的古曲，瑟声稀疏之时我曾亲身领略过舞雩台下的春风儒乐。
晚年相交又得你这位陈生这样的贤士，你的文思波澜何止能和曹植的诗风相近相亲。

• 挂却衣冠指辞去官职，挂起官服，不再出仕。
• 钓纶钓竿上的丝线，代指垂钓隐居的生活。
• 藏拙旧时文人常用的自谦语，这里指掩藏自身锋芒，避世隐居修养心性。
• 流水曲即高山流水曲，出自《列子·汤问》，代指知音相赏的高雅古曲。
• 瑟希瑟的声音逐渐稀疏，语出《论语·先进》“鼓瑟希，铿尔”，指弹奏瑟的节奏渐缓、乐声将歇的状态。
• 舞雩古代求雨的祭祀台，在今山东曲阜，《论语》中曾点自述其志，言“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，代指悠然自得的儒者理想境界。
• 子建三国魏诗人曹植的字，曹植才高八斗，诗文风辞华茂，这里用来夸赞陈生的文才。

这首诗是典型的宋代理学文人的酬答之作，没有浮艳的辞藻，全从真性情中流出，将归隐的心境、修身的体悟、用典的雅意与对友人的赏识融于一体。

首联写辞官归隐的选择，不故作清高，反而坦诚自己藏拙的修为尚未尽善，足见诗人的真诚坦荡。颔联振起，点出即便退居林下，也不废修身精进的功夫，体现了宋儒“苟日新，日日新”的精神追求。颈联连用两个儒家经典中的典故，不着痕迹，将知音之叹与儒者的理想乐境自然绾合，意境清远。尾联收束到酬答友人的主题，夸赞陈生的文才直追曹植，可见二人相交之深，期许之厚。

胡寅是南宋初年著名的主战派文人，因力斥秦桧议和的主张，遭到贬黜，晚年退居衡州一带，多与当地文人隐士交游唱和。

这组《和陈生三首》便是他退隐时期的酬答之作，这首其三既抒发了他罢官归隐后的人生体悟，也表达了对晚辈友人陈生的赏识与期许。