石材庙题柱

分封爵位当推重刚正贤良之士，论及功绩自然首重这古旧祠庙所纪念的先贤。
贤明的太后曾在梦中得见贤臣，如今反倒惊讶地看到奸佞小人充斥朝堂。
海市蜃楼般的虚幻景象究竟是为谁显现？衡山的沉沉云雾难道会自行散开重见天日？
我向神明祷告求助如果能得到明示，我这被放逐的迁客什么时候才能踏上归程？

• 疏爵分封爵位，这里指朝廷选拔任用官员。
• 文母原指具备文德的贤明母后，此处代指朝中能够辨识贤臣的执政者，也暗用前代太后梦遇贤臣的典故。
• 佞人奸邪谄媚的小人，此处暗指秦桧等主和误国的权奸。
• 乞灵指向神明祷告求助，寄托自身的诉求。
• 逐客被朝廷贬谪放逐的人，此处是诗人自指。

这首诗通篇将咏古、抒怀、刺时融为一体，毫无题庙诗常见的应酬浮泛之弊，情感沉郁劲健。

诗的前两联紧扣石材庙的相关典故生发，借古事影射当下朝堂正邪颠倒的乱象，对奸佞当道、贤臣被斥的黑暗现实提出了尖锐的质疑，暗含着对自身无罪遭贬的不平。后两联以衡山云雾、海市蜃楼等意象托喻，既写出了时局晦暗、前路难测的处境，也暗含了对清明时局终将到来的期盼。

收尾两句以向神明叩问归期作结，把忠良被逐的愤懑之气、去国怀乡的缱绻之意写得深挚动人，是南宋爱国士人抗争权奸的重要文学佐证。

这首诗是南宋士人陈刚中的代表性作品，创作于宋高宗绍兴八年（公元1138年）前后。

当时枢密院编修官胡铨上疏请求斩杀秦桧等主和派奸臣，坚决反对宋金和议，触怒权臣被贬往昭州，时任太学生的陈刚中不顾个人安危，主动为胡铨送行并赠言，随即也被秦桧远谪到偏远的安远县。诗人赴贬所途中途经衡山一带的石材庙，拜谒古祠之时联想到自身与同道忠而获罪的遭遇，心中愤懑难平，于是在庙柱上题写了这篇诗作。