颂古二首 其一
古殿无人到者稀，蒲团端坐有谁知。
不因院主通消息，争得寒光万里辉。
不因院主通消息，争得寒光万里辉。
古老的禅殿人迹罕至，修行人安坐蒲团上的寂然修为又有谁能知晓。
若不是寺院主事传递了悟道的机缘消息，怎会让澄澈的智慧清辉遍洒万里。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有的文学体裁，以诗偈形式歌咏、参悟前代禅门公案，用通俗意象点透难以言说的禅理，接引学人开悟。
- 蒲团用蒲草编织的圆形坐具，是僧人打坐修行时的专用器物。
- 争得怎得，怎么能够，是宋元时期的口语常用词。
- 寒光此处以寒月的清辉作喻，指代修行人开悟之后澄澈普照的智慧光明。
赏析
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这首诗完全以禅门视角铺陈意象，开篇先勾勒出古殿隐修的清寂场景，写出枯坐修行无人知晓的状态，没有任何刻意渲染却自带幽远的禅意。
后两句笔锋陡然一转，跳出了“枯坐即开悟”的迷思，点破了禅修除了自身苦修之外，还需明眼宗师接引、外在机缘触发的核心义理，末句以“寒光万里辉”的开阔意象，把开悟之后智慧普照的境界具象化，全诗理趣与意境交融，是宋代禅偈中的上乘之作。
后两句笔锋陡然一转，跳出了“枯坐即开悟”的迷思，点破了禅修除了自身苦修之外，还需明眼宗师接引、外在机缘触发的核心义理，末句以“寒光万里辉”的开阔意象，把开悟之后智慧普照的境界具象化，全诗理趣与意境交融，是宋代禅偈中的上乘之作。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释善能所作的禅门颂古作品，属于禅宗特有的诗偈体裁，用来点悟禅门古公案的核心义理。
释善能活跃于两宋之交，曾住持临安府净慈寺，接引后学无数，他的颂古诗多以日常禅院景象入笔，不事雕琢却暗藏机锋。
释善能活跃于两宋之交，曾住持临安府净慈寺，接引后学无数，他的颂古诗多以日常禅院景象入笔，不事雕琢却暗藏机锋。