颂古二首 其二

西山的山道上有猕猴出没，在风雨里哀啸啼鸣，牵动着行旅之人的愁绪。
忽然在这片林中遇到幼狮，猕猴的万般狡狯把戏顿时全都停歇下来。

• 猕猴猕猴生性躁动狡黠，在禅门语境中常用来比喻众生不停攀缘外境的妄心杂念。
• 啸雨哀风在风雨之中呼啸哀鸣。
• 师子子即幼狮，“师”是“狮”的古通字，禅门常以狮子譬喻自性威猛、能断除一切妄惑的境界。
• 伎俩原指技艺、手段，这里既指猕猴的狡狯把戏，也喻指众生种种虚妄分别的机心。

这首禅诗完全摒弃了晦涩的教义说教，以鲜活的民间意象把深奥的禅理讲得通透易懂。

前两句以猕猴在风雨中啼啸扰动行客愁绪的画面，精准对应凡夫被妄心驱使、不断生出烦恼的日常状态；后两句笔锋一转写幼狮现身，猕猴所有的狡狯伎俩瞬间消歇，暗喻人一旦明见本自具足的清净自性，所有向外攀缘的妄念烦恼自然就会彻底止息，全诗譬喻贴切生动，余味悠长，是宋代禅门偈颂中的代表性作品。

这首诗是北宋临济宗黄龙派禅僧释善能所作的禅门颂古作品，属于以诗偈形式阐发禅宗要义的创作。

颂古是两宋禅林极为流行的文体，通常选取前代禅宗公案为吟咏对象，以通俗具象的譬喻解说禅理，引导修学人破除妄执、明见自家本心。