题清芬阁

沈长卿 · 宋代 · 诗

元英以隐名,务德以仕显。
人言不同调,是说一何浅。
丈夫生世间,出处各有意。
仕以行其道,隐以求其志。
一以隐为高,伊吕当不起。
一以仕为乐,夷齐不饿死。
我观二子心,舒卷如春云。
邂逅作霖雨,本是版筑君。
乃祖配子陵,桐江饱风月。
乃孙拥麾幢,遗爱浃闽粤。
相望二百年,家学留青编。
冥鸿与栖凤,进退两俱贤。
秋冬享烝尝,瞻像不泚颡。
独抱元成经,肯作世南匠。
种田刈禾黍,种圃收兰芝。
请诵裳华篇,有之以似之。

译文

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元英凭借隐居闻名,务德凭借出仕显名。
人们说二人志趣全然不同,这种说法是多么浅陋啊。
大丈夫活在天地之间,出仕或退隐各有自己的考量。
出仕是为了践行心中的道义,退隐是为了坚守自身的志向。
如果一味把隐居当作至高的选择,那伊尹、吕尚就无法立身。
如果一味把出仕当作乐事,那伯夷、叔齐岂不是不会饿死?
我看这两位先贤的本心,进退从容就像天上舒展翻卷的春云。
若机缘巧合成为润泽天下的甘霖,他们本就是出身微贱的贤才。
他们的先祖堪比严子陵,在桐江边饱览清风明月的隐逸之乐。
他们的后世子孙执掌军政仪仗,恩泽遍布福建广东一带。
前后相隔将近二百年,严氏的家学传承都记载在典籍当中。
就像高飞的鸿雁和栖居的瑞凤,无论是出仕还是退隐都堪称贤明。
每年秋冬都按时举行祭祀,瞻仰先贤遗容不会有半分愧疚。
怀抱元成那样的经学素养,怎肯做趋附世俗的庸匠?
耕种田地就能收获粮食,种植园圃就能采收香草兰芝。
请你吟诵《裳华》这首诗篇,严氏家学传承的风貌正和诗中描述的一模一样。

注释

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  • 伊吕指伊尹和吕尚,分别是商、周的开国贤相,古代贤臣出仕建功的代表人物。
  • 夷齐指伯夷和叔齐,商末孤竹君之子,周灭商后隐居首阳山不食周粟而死,是古代坚守气节的隐士代表。
  • 版筑君指傅说,商代贤相,早年曾在傅岩从事版筑劳作,后被商王武丁举为相,代指出身微贱的大才。
  • 子陵即严光,字子陵,东汉著名隐士,隐居于桐庐桐江一带,是后世隐逸文化的标志性人物。
  • 麾幢古代官员出行的仪仗旗帜,代指地方军政长官的职位。
  • 烝尝古代秋冬两季的祭祀名称,泛指四时对先祖的祭祀活动。
  • 泚颡指额头出汗,这里形容因愧对先贤而面有愧色。

赏析

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这首诗最突出的价值是打破了传统文学中“仕隐对立”的固化叙事,提出了“仕以行其道,隐以求其志”的融通观点。诗人没有将隐居和出仕视作非此即彼的人生选择,而是认为二者本质上都是士人实现自我价值的路径,只要合乎道义,进退皆可称贤,这种观点在宋代士大夫阶层中极具思想深度。

全诗用典繁密却妥帖自然,从伊吕、夷齐到傅说、严子陵,诸多上古贤人的典故信手拈来,层层递进论证自己的观点,最后落脚到严氏家族数百年家学传承的深厚底蕴,寄寓了诗人对理想人格的推崇。全诗语言质朴厚重,说理却不枯燥,以春云的舒卷比喻士人进退的从容姿态,意象生动,极具感染力。

创作背景

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这首诗是南宋诗人沈长卿为桐庐严氏家族的清芬阁所作。清芬阁为纪念东汉隐士严光(字子陵)而建,同时表彰严氏后世子孙中出仕有功、传承家学的贤达之士。

沈长卿生活于两宋之交,力主抗金,因反对秦桧议和被贬谪,对传统的“仕隐对立”观念有自己的独到思考,这首诗正是借题咏阁中人物,阐发了他融通仕隐的人生理想。