赞五祖和尚

容貌古雅而神清气朗，言语浅俗却意趣新颖。
看似混同于世俗常人，实则见解境界相去甚远。
以平常本心即为禅道，机锋之下能杀能活度化众生。
倘若他当时门下全是一味求洁的拘守之人，那么杨岐宗一派未必能迎来后来的中兴局面。

• 语俚言语浅近通俗，不刻意追求文辞华丽。
• 大有迳庭语出《庄子·逍遥游》，指彼此差异极大，相去甚远。迳为“径”的古通字。
• 杀人活人禅门机锋专用语，指禅师接引学人时，既能以峻烈机用剿绝凡情妄念（杀人），也能以善巧方便点醒迷者令其开悟（活人）。
• 杨岐一宗临济宗下的重要支派，由北宋禅僧杨岐方会创立，是后世传播范围最广、影响最深的禅宗宗派之一。

这篇禅赞短短数语，精准抓住了五祖法演的门风特质，没有落入寻常赞语堆砌辞藻的俗套。

开篇以两组反差感极强的对句勾勒人物风貌，“貌古而清，语俚而新”写外相神采，“同乎流俗，大有迳庭”写内在境界，将禅门宗师和光同尘又远超凡俗的特点刻画得活灵活现。

后两句深通禅门辩证要义，点出法演“平常心是道”的禅学宗旨，以及他接引学人不执着于“玉洁冰清”的虚名、包容各类根器弟子的开阔格局，正是这种不拘一格的门风，才最终促成了杨岐宗的兴盛，通篇充满了通透的禅家智慧。

这篇赞语收录于宋代禅宗灯史《五灯会元》，是北宋末年临济宗禅僧释宗元为赞颂五祖法演禅师所作的禅门偈赞。

五祖法演是临济宗杨岐派第三代宗师，因住持黄梅东山五祖寺，世称“五祖演”，他门风峻烈，接引学人不拘一格，为杨岐宗在南宋的极盛奠定了核心基础。