赞大慧和尚

佛祖释迦牟尼逝世之后，两千余年过去，禅门传承到大慧禅师这一辈，恰好是第五十代祖师。
他随性在墙壁上安放灯盏，下雨之前就摆好饮酒的桌台。
烦闷的时候便痛饮三碗，这样畅快度日哪里还会有愁绪找上门来。
有颂语说修行清净的人不必执着于入涅槃，持戒有失的比丘也不会轻易堕入地狱，从这里就能看出佛法兴衰的真实端倪了。

• 世尊佛教对释迦牟尼佛的尊称，意为世间最为尊贵的圣者。
• 大慧和尚即大慧宗杲，南宋临济宗高僧，是宋代“看话禅”的核心倡导者。
• 渠宋代口语中的第三人称代词，意为“他”，此处特指大慧和尚。
• 涅槃佛教核心术语，原指熄灭生死轮回后的至高解脱境界，后世也常用来代指高僧圆寂。
• 比丘佛教称谓，指受过正式具足戒的男性出家修行者，俗称和尚。

这首赞语完全跳出了传统禅门颂诗庄重刻板的写作套路，用极富生活化的白描手法，刻画出大慧和尚不拘俗礼、随性洒脱的鲜活形象，全无宗教人物的距离感。

前几句以家常细节入诗，把高僧饮酒遣怀的日常状态写得生动可感，末尾两句看似悖逆传统佛法教义的议论，实则是对当时禅门流于形式、戒律僵化现状的反讽，暗合大慧宗杲“禅不离日用”的核心主张，诙谐洒脱，禅意深藏。

这首诗是宋代临济宗诗僧释宗元所作，专门用来赞颂当时的禅门大德大慧宗杲禅师。

大慧宗杲是南宋初年极具影响力的禅门领袖，力倡“看话禅”，反对死守清规戒律的迂腐修行方式，主张“平常心是道”，在僧俗两界都拥有极高声望，释宗元作为他的同代禅僧，便以这首诙谐的作品赞颂他不拘世俗规矩的鲜活禅风。