送和斜川诗二首 其一

双脚仿佛垂落到天际边，漫天愁云惨淡弥漫没有尽头。
我素来怀抱探寻幽景的特殊癖好，想要追继当年陶渊明斜川之游的雅事。
中原地区正饱受战乱之苦，谁又能阻挡时局像江河一样颓倒奔流？
乡野老人姑且忍气吞声，将行迹追随悠闲的沙鸥隐遁江湖。
拄着手杖走过低矮的山沟，踏着涂蜡的木屐登上高高的山丘。
迎着长风一声放声长啸，慨然间生出与伊尹吕尚为同类的壮心。
神思交游遥追陶渊明等先贤二子，你寄来远地的新诗我以此作答酬。
拆开满纸书信生出动人气的春色，旧日的风流气韵是否还一如当初？
正欣喜你我二人志趣完全相合，暂且放宽心怀暂缓那杞人忧天的烦忧。
我辈并非是被上天所弃的困厄之人，正如《伐木》诗所言，去追寻志同道合的友声。

• 斜川地名，在今江西星子县境内，陶渊明曾于正月五日与友人游斜川并作《游斜川》诗，后世以此代指隐逸文人的雅集游赏。
• 兵革兵器和铠甲，代指战争、战乱。
• 蜡屐在木屐的屐底涂上蜡，使走在泥泞山路上更加顺滑，是古代文人出游登山的常用装备。
• 伊吕俦伊尹是商代开国贤相，吕尚即姜子牙，是周代开国贤相，“俦”是同类的意思，指与古贤相为同类的高远志向。
• 鱼缄古代常把书信藏在鱼形的函套中，后世以鱼缄代指书信。
• 杞人忧出自《列子》典故，指不必要的过度忧虑，这里代指对时局动荡的忧思。
• 伐木指《诗经·小雅·伐木》，是古代宴饮友人、抒写求友志趣的诗篇。

这首诗以乱世中的隐逸情怀为主线，把家国沦丧的沉痛感和友朋相知的慰藉感融为一体，情感层次极为丰厚。

开篇以“愁云惨不休”的大景笼罩全篇，直接点出靖康之后中原陆沉、战乱不休的时代背景，“谁能障倒流”一句更是写出了诗人面对时局崩坏的无力感，沉郁之气直透纸背。

诗中大量化用隐逸典故与古贤志趣，既没有流于消极避世的颓丧，也没有故作激昂的空疏，在“逐闲鸥”的隐遁姿态之下，依然藏着“伊吕俦”的济世壮心，最后落到同道友人相勉的主旨上，足见宋遗民诗人在乱世之中不堕气节的精神内核。

王铚是两宋之际著名的文史学家，亲历靖康之变后中原沦陷，宋室南渡，他长期隐居在浙东一带，不依附南渡后的新贵，以宋朝遗民自居。

陶渊明曾作《游斜川》诗，记述自己与友人正月出游斜川的雅事，后世文人常以“斜川游”代指乱世中不慕荣利、相与游赏的隐逸高会。这首诗便是王铚收到友人寄来的追和斜川旧作之后，酬答友人、抒泄乱世怀抱的作品。