送和斜川诗二首 其二

采摘药草游历名山大川，行迹仿佛就是汉代隐士韩伯休。
乘着行速迟缓的下泽小车，我早已把马少游当作效法的宗师。
韩、马两位先贤都践行真正的归隐，虽身处不同时代如今却同属一流。
善鸣的大雁害怕遭害远走高飞，多有猜忌的鸥鸟始终不肯落下沙洲。
哪比得上彻底挣脱世俗的羁绊，遍历幽深的山谷与清寂的山丘。
世人往往错算人生的取舍，清醒独异反倒找不到同道挚友。
天地原本就清虚宁静，世间万物自然各顺其性往来应酬。
阴阳二气催动着人的情志意气，彼此消长难道就一定能分出胜负？
更何况像春秋时的漆室女那样，无端为别国的兴亡空自烦忧。
求真与逐妄两种做法都不对，心境澄澈空明便全无世俗欲求。

• 韩伯休东汉隐士韩康，字伯休，常年在名山采药售卖，隐居不仕，是古代著名的隐逸典范。
• 款段指马行迟缓的样子，这里代指行走平缓的劣马。
• 下泽车古代一种适宜在沼泽洼地行驶的短毂轻便车辆，是隐士安于乡居的标志性器物。
• 马少游东汉名将马援的堂弟，生平不追求高官厚禄，以乡里闲居、衣食无忧为人生最高理想。
• 羁馽原指拴住马匹的绳索，这里代指世俗的种种束缚、牵绊。
• 匹俦指同道的伙伴、可以比肩的友人。
• 漆室女春秋时期鲁国的女子，曾因担忧鲁国国君年老、太子年幼而无端忧虑国事，后世用来指代多余的世俗执念。
• 湛然形容心境澄澈空明，没有半点杂念挂碍的状态。

这首诗大量化用前代隐士典故，几乎无一字无来历，却毫无堆砌之感，层层推进阐发归隐的哲思。

开篇以韩伯休、马少游两位先贤起笔，标举自己追慕的人生范式，随后以雁、鸥的意象喻指世人避害却仍受拘的状态，引出挣脱世俗羁绊的人生理想。

后半部分融入老庄虚静的思想内核，以漆室女忧鲁的典故调侃世人多余的执念，最终落点于湛然无求的澄澈心境，全篇说理通透，气韵冲淡，是宋代玄言诗风复兴时期的代表作品。

这首诗是王铚晚年退居山阴时期的作品，属于追和陶渊明《游斜川》诗韵的组诗之二。

王铚身跨两宋，南宋初年曾因忤逆秦桧遭贬斥，晚年隐居乡间，遍览佛道典籍，对世俗功名的虚妄有极深的体悟，这首诗正是他归隐心境的集中写照。