妙庭观用东坡韵 其二

山房书篆自磨丹,溪月还来照碧潭。
鼎惧神奸暗持去,道人聊保一枝安。

译文

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在山中道房里书写篆文符箓、自行研磨炼制丹砂,溪面升起的明月依旧前来,映照著澄碧的深潭。
唯恐炼丹的传世宝鼎被神怪奸邪暗中偷走,修道之人姑且在此栖身,求得一隅安稳的居所。

注释

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  • 书篆书写道教专用的篆体符箓,是道教仪式中的常见修行活动。
  • 磨丹研磨炼制丹砂,是古代道教炼丹修行的典型行为。
  • 神奸原指传说中害人的神怪奸邪,此处暗指乱世中劫掠宝物的强横势力。
  • 一枝安典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林,不过一枝”,指求得一处可以安身的居所。

赏析

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这首诗整体风格清寂幽远,前两句以白描手法铺陈妙庭观的周遭景致,山房篆丹、溪月照潭,没有多余的修饰,就把道观远离尘嚣的清幽氛围烘托出来。

后两句用典婉曲寄意,表面是说道观里的人怕传世宝鼎被神怪窃走,只求自身能在此安稳修行,实则暗寓了易代之际士人面对乱世动荡,不再奢求身外的功业宝物,只愿保有一隅安身之所的普遍心境,语淡而情深,余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋初年诗人王铚追和苏轼《妙庭观》旧作的组诗第二首。妙庭观是宋代浙西一带知名的道教宫观,相传为东汉仙人王方平的得道之处,苏轼早年任杭州通判时曾游历此处并留下题咏诗作。

王铚身历两宋易代的乱世,晚年隐居浙东山水之间,遍访前朝名士游踪古迹,追和东坡韵语以寄托自己不慕荣利、只求乱世安栖的人生志趣。

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