游茅山题华阳观

茅山这处仙家福地自古就被公认为洞天之首，整日里三座主峰的灵秀之气往复流转。
道教的宝珠集会散场之后仙人们去往了何处，只见青绿色山岩南侧的古洞口，只有悠悠白云层层堆积。

• 茅山位于今江苏句容境内的道教名山，道教称其为“第一福地，第八洞天”，是上清派的发源地。
• 华阳观茅山境内的著名道教宫观，因茅山别称“华阳洞天”而得名。
• 三峰指茅山的大茅峰、中茅峰、小茅峰三座主峰，是茅山的核心景观。
• 宝珠会道教传说中的仙家集会，这里代指道观中举办的道教斋醮仪式。

这首诗通篇紧扣茅山华阳观的道教属性落笔，毫无赘语，风格清逸空灵。

开篇直接点出茅山作为天下知名福地的尊崇地位，以“秀气回”三字写尽山间灵动不绝的仙家气韵，毫无雕琢痕迹。后两句以设问收束，不直接给出答案，转而以满洞堆积的悠悠白云回应“仙人何往”的疑问，将道家超然物外、缥缈清幽的意境烘托到极致，余味悠长。

这首诗是南宋初年秦熺游览江南道教名山茅山时，为山中的华阳观题写的作品。

茅山自魏晋以来便是道教上清派的核心圣地，被道教典籍列为“第一福地”，秦熺此次游赏正值春日佳时，见山中道观清幽、云气缭绕，有感而发写下这首题壁诗。