过兰亭书堂

有人把兰亭雅集类比成石崇的金谷宴游，将王羲之与石崇相提并论。
史官说出这样的话，见识和市井商贩之人没有任何区别。
你看王羲之留在兰亭的墨宝，岁月流逝痕迹又怎会陈旧腐朽。
当年挥毫本是随性嬉戏的举动，千百年后反倒显现出最本真的意趣。
我出游的时候刚好正值春末，赶上了当年兰亭修禊的时日。
墨池里的流水叮咚作响如同环佩相击，书堂掩映在苍松青竹的浓荫之下。
书堂之中供奉着王羲之的遗像，端庄正坐还保留着当年的冠巾装束。
我心知这位如同金堂仙人般的先贤，只能遥遥瞻仰却无法亲身靠近。
周遭景物仿佛还能窥见他的遗风，我想要离去却又徘徊流连不忍动身。

• 逸少王羲之的字，此处指代王羲之。
• 季伦石崇的字，西晋时期的富豪，曾在金谷园召集文人宴饮。
• 屠沽人指杀猪卖酒的市井商贩，此处用来比喻见识浅陋的人。
• 禊饮古代民俗，于三月上巳日在水边祓除不祥，饮酒聚会，王羲之兰亭雅集便是典型的禊饮活动。
• 环玦圆形的佩玉，此处用来比喻流水撞击石头发出的清脆声响。
• 松筠松树和竹子，二者都耐寒有节，常用来象征高洁品格。
• 逡巡徘徊不前，迟疑留恋的样子。

这首诗开篇便跳出一般咏怀兰亭诗作的俗套，以议论破题，直接驳斥了将王羲之与石崇相提并论的浅陋观点，立意十分鲜明。诗人没有把兰亭雅集当成普通的文人宴乐，而是点出王羲之随性挥毫背后流传千古的本真意趣，精准抓住了兰亭书法超越世俗富贵的核心价值。

诗作后半部分由议论转入写景抒情，暮春时节墨池流水叮咚、松竹掩映书堂的清幽景致，烘托出兰亭书堂肃穆清雅的氛围，王羲之遗像端庄端坐的画面，进一步把对先贤的仰慕之情落到实处。全诗情理交融，没有堆砌典故，语言质朴沉挚，收尾处徘徊不忍离去的细节，把诗人对魏晋名士高洁风范的追慕之情表现得余味悠长。

这首诗是南宋诗人刘度游历会稽兰亭古迹时创作的咏怀诗作。

兰亭因东晋永和九年王羲之主持的修禊雅集闻名天下，后世部分史臣曾将王羲之的兰亭雅集与西晋富豪石崇的金谷园宴游等量齐观，将二人的价值混为一谈。刘度到访兰亭书堂时，有感于这种世俗谬见，结合眼前暮春景致与对王羲之书法人格的仰慕，写下这首立意独到的作品。