乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二

不要说我学佛终究没有什么实际造诣，暂且相伴西邻的正觉寺僧人同游。
不要笑我素来嗜酒如今刚刚戒酒，不妨来到灯前观赏禅门传灯的典故。
人们说元夕灯火漫天星辰近得仿佛可以随手摘取，谁还会说苍天高远根本无法攀登。
听说上古燧人氏最初发明钻木取火，由此可知大圣人确实具备诸多超凡的能力。

• 元夕旧称农历正月十五日元宵节，是传统节日中全民张灯夜游的重要日子。
• 东坡上元韵指苏轼所作的上元节相关诗作的韵脚，宋代文人聚会常有步前贤诗作韵脚即兴创作的风尚。
• 传灯禅家术语，指佛法师徒代代相传，如同灯火辗转相续永不熄灭，此处也兼指元夕张灯观赏相关故事的节俗活动。
• 燧人上古传说中的氏族首领，传说他发明钻木取火，教民众食用熟食，是华夏火文明的开创者。
• 将圣对大圣人的尊称，此处指代上古开创文明功业的古圣先贤。

这首诗完全跳出了普通元夕诗作描摹繁华夜景的俗套，将禅意、豪情与史识熔于一炉，风格清健厚重，毫无靡弱之气。

开篇从自身学佛交游的日常写起，没有丝毫刻意标榜的姿态，尽显历经半生宦海风波、九死一生之后的平和从容。颈联笔势陡然振起，从眼前灯火满街的元夕场景生发奇想，星辰可摘、青天可登，尽显老而弥坚的旷达豪情，完全不见暮年的颓丧之气。尾联援引上古燧人氏的典故，将意境从个人心境升华为对文明肇始、圣贤济世的赞颂，暗合诗人一生刚正、以圣贤事业自许的立身底色，余味悠长。

这首诗作于南宋孝宗淳熙二年（公元1175年），岁次乙未，时年七十三岁的胡铨历经二十余年贬谪生涯，刚刚结束在海南的流放生活，重回内地任职。

胡铨是南宋著名的主战派志士，曾因上疏请求斩杀秦桧等主和派奸臣而名动天下，遭权奸迫害贬谪蛮荒多年，晚年遇赦后，在元夕友人聚会的宴席上，他效仿苏轼上元诗的韵脚创作了这组两首七言律诗，抒发自己历经磨难后的人生感悟。