和王民瞻送行诗 其一

岩耕名已振京关,未信终身袖手闲。
万卷不移颜氏乐,一生无愧伯夷班。
致君自许唐虞上,待我谁能季孟间。
两社年来欠元老,苍生拭目望公还。

译文

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你隐居山野耕作时声名早已震动京城,我绝不相信你这辈子会袖手闲散无所作为。
饱览万卷诗书也不改颜回安贫乐道的本心,一生行事高洁无愧于伯夷这类先贤的行列。
你向来期许能辅佐君主达到唐尧虞舜的治世高度,谁又能将你置于庸常权贵的行列里轻看。
近年朝廷重臣的队伍里正缺你这样的元老,天下百姓都擦亮眼睛殷切盼望你能被召还回朝。

注释

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  • 岩耕指隐居山野耕作,代指隐士生涯。
  • 京关即京城,国都。
  • 颜氏乐指孔子弟子颜回安贫乐道的精神,出自《论语》,颜回在陋巷之中,一箪食一瓢饮,也不改求学向道的乐趣。
  • 伯夷班即伯夷的行列,伯夷是商末周初的高洁隐士,古人将其视为守节不移的高洁典范。
  • 致君辅佐君主。
  • 唐虞指唐尧和虞舜,上古时期的贤明君主,代指理想中的太平盛世。
  • 季孟原指春秋时期鲁国专权的庸碌权贵季孙氏、孟孙氏,这里代指轻视贤才的庸常上位者。
  • 两社周代诸侯的社庙,这里代指朝廷重臣的行列。
  • 苍生指天下百姓。

赏析

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这首赠别诗通篇用典却毫无堆砌之感,首联起笔就盛赞友人的声名与抱负,一扫送别诗常见的儿女情长,开篇便有刚健开阔的格局。

颔联连用颜回、伯夷两个儒家最为推崇的守节安贫的典故,精准契合友人以及诗人自己半生守正不阿的人生经历,志节凛然,没有半分虚浮的应酬之气。颈联直抒胸臆,点出二人共同的政治理想是辅佐君主实现上古贤君那样的治世,对当时朝廷压抑贤才的风气暗含讥讽。尾联落脚到天下苍生的期盼,将个人的际遇升华为对家国天下的关怀,境界阔大,气格刚正,是南宋爱国文人酬唱作品中的代表性佳作。

创作背景

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这首诗是南宋名臣胡铨的酬赠之作,作于宋孝宗隆兴年间前后。胡铨是南宋著名的主战派人士,因早年上书请斩秦桧而被贬谪多年,晚年遇赦北归后,与友人王民瞻以诗唱和。

这首便是胡铨回应友人送行赠诗的作品,以志节相砥砺,全无寻常送别诗的悲戚之态,满是刚正昂扬的气骨。