忆渊明二首 其二

五音不害道,其如哇淫何。
聊以写我心,素琴时按摩。
澹泊有妙意,岂忧焚天和。
贤哉等冥鸿,竟免婴祸罗。

译文

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雅正的五音并不会妨害大道,又怎会被那些鄙俗的靡靡之音侵扰呢。
我不过是借此抒发胸中意绪,时常抚弄无弦素琴舒展心绪。
恬淡自守之中自有精妙意趣,哪里会担忧损伤自身的自然平和元气。
陶渊明贤明如同高飞远举的鸿雁,最终得以避开尘世间的灾祸罗网。

注释

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  • 五音指中国传统五声音阶宫、商、角、徵、羽,此处代指雅正的正统音乐。
  • 哇淫指淫邪鄙俗、扰乱人心的靡靡之音。
  • 素琴指不加装饰、也不张设琴弦的琴,是陶渊明生平最具标志性的意象,对应其“但识琴中趣,何劳弦上声”的典故。
  • 澹泊同“淡泊”,指恬淡寡欲、不慕名利的处世状态。
  • 天和指人先天禀赋的自然平和的心境与元气。
  • 冥鸿指高飞远翔的鸿雁,后世常用来比喻避世隐居、远离祸患的高士。
  • 婴祸罗婴指缠绕、羁绊,祸罗指灾祸的罗网,即被世俗的灾祸罗网所牵绊。

赏析

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这首诗以咏叹陶渊明的精神志趣为核心,没有铺陈渊明的日常琐事,而是从音乐志趣、处世哲学两个维度层层递进,阐发隐逸高士的精神内核。

诗人将雅正之音与俗乐对立,暗喻陶渊明不肯迎合世俗污浊的选择,用素琴的典故精准呼应陶渊明的人生境界,也寄托了自己罢官闲居期间安守淡泊的情志。

末尾以冥鸿为喻盛赞陶渊明远祸全身的智慧,实则暗含自身在南宋朝堂党争倾轧之中,对陶渊明人生选择的深度认同,全诗语言质朴沉厚,没有空泛的怀古之语,句句都是诗人自身人生体验的投射。

创作背景

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这首诗是南宋诗人冯时行晚年闲居时期的作品。冯时行为官期间坚决反对秦桧议和、力主抗金复国,遭到权奸构陷罢官,被放逐乡里长达十余年。

闲居期间冯时行与陶渊明不媚世俗的人生选择产生强烈共鸣,写下《忆渊明二首》组诗,借追怀陶渊明的志趣,抒发自己不肯与污浊朝堂同流合污的心境。

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