元日二首 其一

吉祥的征兆在元日良辰尽数显现，元旦这天不祥的云气全都消散。
太阳驾着车从拂晓东方缓缓升起，北斗星的柄转向东方催动春气回归。
天下大治的功业本就归于朝廷庙堂，我身为草野之人仍对世事暗自担忧。
太平盛世难道没有显现的征兆？上天的心意正是在悄然孕育这生机。

• 谷旦良辰，此处特指正月初一元日这一吉祥的节令日子。
• 休祥吉祥，祥瑞。
• 氛祲不祥的云气，代指战乱、灾异等各类不祥的世事。
• 日车神话传说中太阳乘坐的六龙驾的车，此处代指太阳。
• 斗柄北斗星的勺柄，古人认为斗柄指向东方之时，天下便进入春季。
• 斡运转，扭转。
• 廊庙原指朝堂四周的廊与太庙，后代指朝廷。
• 草莱原指荒草丛生的乡野，此处代指民间、未居朝堂的在野士人。

这首诗跳出了多数元日诗作堆砌节俗意象、一味颂祷吉祥的俗套，立意沉厚，兼具庙堂之思与草野之怀。

开篇两句从节候祥瑞写起，一扫阴霾，为全诗铺展下新春伊始的明朗基调。次联化用神话与星象典故，将日出春回的自然景象写得极具动态感，暗喻时局终将向好的趋势。颈联笔锋一转，不讳言自身流落民间的处境，直抒即便不在朝堂，也始终牵挂家国治乱的拳拳之心，情感真挚动人。尾联以“天意胚胎”喻指太平生机已在新春萌动，在沉挚的感怀中透出对未来的温热期许，余味悠长。

这首诗是南宋诗人冯时行的元日感怀之作。

冯时行生活在两宋之交，曾因反对秦桧议和而被罢黜多年，仕途坎坷，长期流转乡野。这首诗作于正月初一新春伊始，诗人并未沉溺于节俗的表层喜乐，而是将个人际遇与家国治乱的期许相融，写下这首寄意深远的五言律诗。