诗四首·其二

宋高宗 · 宋代

高居大士是龙象,草堂老人非熊罴。
不逢坏衲乞香饭,唯见白头垂钓丝。
鸳鸯终日爱水镜,菡萏晚风凋舞衣。
开径老禅来煮茗,还寻密竹迳中归。

译文

收起
居于高位的高僧是佛门中修行勇猛的龙象,草堂中的隐者并非是熊罴兆应的治世贤臣。
不曾遇到穿破衲衣的行脚僧前来乞讨斋饭,只看见满头白发的隐士在水边持竿垂钓。
鸳鸯整日都喜爱如镜面般澄澈的池水,晚风吹拂荷塘,荷花的花瓣如同轻柔舞衣般缓缓凋落。
开辟出山间小径的老禅师前来煮茶共话,之后又沿着幽深茂密的竹径缓步归去。

注释

收起
  • 龙象佛教用语,指诸阿罗汉中修行勇猛、法力高强的得道者,这里用来称赞道行高深的高僧。
  • 熊罴熊和罴是两种猛兽,古代传说周文王占卜得到“非熊非罴”的吉兆,后来便寻访到贤臣姜子牙,后世常以熊罴代指辅佐君主的栋梁贤臣。
  • 坏衲指缝补多处的破旧僧衣,这里代指云游四方的行脚僧人。
  • 菡萏古人对未完全开放的荷花花苞的称呼,这里泛指荷塘中的荷花。
  • 通“径”,指山间的小路。

赏析

展开
这首诗整体风格清逸冲淡,没有帝王诗作常见的雍容华贵之气,反而充满了山林禅隐的清幽意趣。

诗人以佛理典故开篇,跳出了普通写景诗的俗套,随后依次铺陈水边垂钓、鸳鸯戏水、荷花临风、老禅煮茗数个画面,意象排布错落有致,冷暖色调搭配和谐。

全诗没有直接抒发主观情感,却将对这种远离尘嚣的禅居生活的喜爱完全融入景物描写之中,体现出南宋初期禅风盛行背景下,上层统治者审美意趣向清雅幽寒转向的典型特点。

创作背景

展开
这首诗创作于南宋绍兴年间,当时宋高宗已经完成对江南地区的统治,定都临安,多次巡游西湖周边的名山古刹。

宋高宗本人笃信佛教,常与各地高僧交往,这首诗便是他游历山间禅隐居所时所作,既融入了他对禅理的体悟,也暗含了对隐逸生活的向往。