题定武本兰亭·其一

王羲之《兰亭序》真迹随葬昭陵之后便无从寻觅，后世流传的刻石多是赝品伪本。
书法艺术的最高典范如今就存于这卷定武兰亭拓本之中，它的地位就像西岳华山三座奇峰傲然挺立在云天之外。

• 定武本兰亭即定武兰亭，唐代欧阳询以王羲之《兰亭序》真迹为底本临摹后刻石，五代时石刻被移至定州（今河北正定，当时属定武军管辖），因此得名，是公认的《兰亭序》最佳传本。
• 昭陵唐太宗李世民的陵墓，位于陕西咸阳，相传《兰亭序》真迹被唐太宗作为殉葬品埋入昭陵。
• 镌石雕刻石碑。
• 赝本伪造的、假的书画版本。
• 八法书法的八种基本用笔方法，这里代指整个书法艺术。
• 典刑即典型，这里指可以作为后世楷模的顶级书法范本。

这首诗以极简的笔墨梳理了《兰亭序》真迹失传、翻刻本泛滥的流传史，开篇两句就点明真迹永绝、赝本充斥的大背景，反衬出定武本兰亭的独一无二的珍贵价值。

后两句以雄奇的比喻收束全篇，将定武本的书法地位比作天外耸立的华岳三峰，既凸显了它在书法史上不可撼动的崇高地位，也暗含了诗人对这一千年书法瑰宝的极度推崇与喜爱之情，全诗议论与形象巧妙结合，笔力雄健，毫无普通题咏诗的纤弱习气。

这首诗是南宋诗人陈长方观赏定武本《兰亭序》拓本后所作的题咏诗。

相传唐太宗生前极度喜爱王羲之的《兰亭序》真迹，死后将真迹随葬昭陵，世间再无原作流传，后世辗转翻刻的版本良莠不齐，而定武本是公认最接近原作的刻本，被历代书家奉为圭臬。