题涪江石鱼

哪一年上天派来的能工巧匠将它雕琢打磨而成，巨大的石尾横卧江面，全貌辽阔望不到边际。
它并非普通江鱼那样随意时隐时现，而是为了让人们预知农田庄稼每年的收成是歉是丰。
麟凤龟龙四灵呈献祥瑞并非臣子的力量，这一江水平稳通航全是帝王的功德。
它肩负着督促农桑、标示农事勤惰的职责，这一说法确实流传在这通体覆鳞的石鱼身上。

• 磨砻打磨雕琢，原指打磨石器的传统工艺。
• 了莫穷辽阔无边，看不到全貌的尽头。
• 隐见时隐时现，“见”通“现”，意为显现。
• 凶丰凶歉与丰稔，代指年成的歉收与丰收。
• 四灵古代传说中的四种祥瑞灵兽，即麟、凤、龟、龙。
• 效瑞呈献祥瑞。
• 职课专职负责考核、督促。
• 三十六鳞传统说法鲤鱼周身共有三十六片鳞，这里代指刻成鱼形的涪江石鱼。

这首诗是典型的宋代咏物言志类诗作，开篇先以想象落笔，赞叹石鱼鬼斧神工的天然形态，跳出普通咏物诗描摹外形的俗套，直接点出石鱼作为年成丰歉标识的独特功用。

全诗以石鱼为载体，将古代民间的水情观测智慧与儒家的仁政思想结合，既肯定了劳动人民创造的石鱼文化的实用价值，也委婉称颂了帝王治下四海安流、五谷丰登的治世图景，语言质朴庄重，贴合题咏官方祥瑞景物的语境，是记录涪江石鱼民俗文化的重要文学史料。

这首诗是北宋诗人何宪任职巴蜀期间，途经涪江时，见到当地流传已久的石鱼水文古迹而题写的咏物诗。

涪江石鱼是古代川中地区极具特色的民俗标识，古人将石鱼雕刻于江心礁石之上，以石鱼露出水面的位置预判当年水情与庄稼丰歉，是古代民间观测农时水情的独特创造。北宋时期朝廷极为重视农桑生产，地方官员也常借这类祥瑞标识宣扬政通人和的治世景象。