喜雨偈 其二

大旱降临之时人们无计可施，想尽各种办法祈雨，谁能知晓深藏在岩底深潭中的老龙踪迹。
茅山的修行居士生发慈悲济世的善愿，一声叱咤便唤来风云，覆盖了广袤的四百州土地。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛门中承载禅理的韵文体裁，形式类似诗歌，多用于表达修行感悟与相关纪事。
• 岩湫幽深隐蔽的岩穴之中的深水潭，古人认为龙多潜藏在这类人迹罕至的深水里。
• 茅山居士指居于茅山的在家修行者，茅山位于今江苏句容境内，是江南知名的宗教名山，自古多有佛道修行者在此驻留。
• 叱厉声呼喝，此处用来形容居士凭借宏大的慈悲愿力感召风云的状态，极具力量感。

这首诗完全褪去了普通文人诗作的雕琢习气，作为禅僧创作的纪事偈颂，风格刚健明快，充满了酣畅淋漓的力量感。

前两句先做足铺垫，写出旱情之下四方求索却徒劳无功的焦灼感，以老龙深藏岩湫的意象暗合甘霖迟迟不降的状态，把旱期的压抑氛围烘托到位。后两句笔锋陡然一转，没有写求神拜佛的繁琐仪式，直接以“兴慈愿”“一叱风云”的极具冲击力的画面，把普通人的善愿所拥有的磅礴力量展现得淋漓尽致，既契合禅门“众生心力不可思议”的核心理念，也把久旱逢甘霖的畅快之感完全托出，短短四句格局开阔，济世的温度与雄健的气势融为一体，是宋代禅诗中少见的充满刚健气息的佳作。

这首作品是宋代诗僧释了思创作的禅门偈颂，属于《喜雨偈》组诗的第二首。

北宋年间江南地区夏季常遭遇持久伏旱，农田干裂农事受损，民众多方祭祀祈雨都没有成效，后经居于茅山的修行者发愿祈请，天降大雨彻底缓解了旱情，诗人作为佛门中人有感于此事的灵验与慈悲愿力的力量，便写下这组纪实抒怀的偈颂作品。