喜雨偈 其三

僧人们相逢之后竞相流露欣喜之意，顺应期盼的及时好雨让天地万物焕然一新。
深知雨水滋养万物的意趣无穷无尽，这份利物济人的功德本就存于维摩诘这般清净的真念之中。

• 衲子僧人的代称，因僧人常穿多缝补的衲衣而得名。
• 喜忻欣喜、欢悦的样子。
• 应期顺应时令、契合众人期盼的时节。
• 甘雨对农事有益的及时好雨。
• 维摩即维摩诘居士，是佛教中通达大乘义理、普度众生的代表人物，被禅门视作慈悲利他精神的象征。

这首作品不同于普通的文人喜雨诗，它以禅偈的特殊体裁，跳出了描摹雨景的常规写法，开篇直接落笔于僧众相逢时的欣喜情态，将久旱得雨的畅快氛围烘托得十分真切。

后两句由实入虚，从雨水润物的自然功德，引申出禅门核心义理：真正的利物济人功德，本就源于一念本心的清净真诚，暗合维摩诘居士“众生疾则我疾”的大乘慈悲精神，全诗语言质朴，禅理与现实关怀无缝衔接，尽显宋代文字禅圆融通透的特色。

这首诗是宋代诗僧释了思所作的《喜雨偈》组诗的第三篇。

宋代禅林素来重视世间民生，并非一味枯坐参禅，某次当地久旱逢甘霖，农人和僧众都十分欣喜，诗人便以禅门偈颂的体裁创作了这组作品，将喜雨的世俗情怀与大乘禅理相互融合。