证道歌 其二二二

释印肃 · 宋代

外道聪明无智慧,养生只欲贪名利。
烧丹炼药学神仙,有为不了终归坠。

译文

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旁门外道徒有世俗小聪明,却没有契合本性的真正智慧,所谓养生修行也只是一心贪图虚名厚利。
他们烧炼丹药妄图修成长生神仙,所有执着于外在造作的行径不能彻悟本心,最终只会终归堕落沉沦。

注释

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  • 外道佛教术语,原指心外求道、不契合佛法正见的修行者,此处泛指所有偏离明心见性根本的旁门修行路径。
  • 烧丹炼药古代道教与民间流行的方术,通过烧炼金石矿物制作丹药,妄图服食之后获得长生不老的功效。
  • 有为佛教核心术语,指所有由因缘造作、有生有灭的世间行事,此处特指执着于外在形相、刻意人为造作的修行行为。

赏析

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这首禅诗笔调峻烈直白,完全没有堆砌晦涩的义理典故,是典型的临济宗“当头棒喝”式的教化文字。

诗人逐层破斥了三类当时极为普遍的修行误区,从根上点破了“聪明非智慧”“养生逐名利”“炼丹求长生”的虚妄本质,最终以“有为不了终归坠”的警语收束,直接点出所有不向内求明心见性、只在外在形相上用功的修行,最终都难逃落空堕落的结局,禅理通透,警示意味极强。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释印肃创作的禅门组诗《证道歌》中的作品,该组诗共二百余首,是模仿唐代永嘉大师玄觉的《证道歌》体例所作。

南宋时期民间盛行炼丹求仙、旁门养生的风气,大量修行者误将世智辩聪当作正见,在形相上向外驰求,释印肃驻锡袁州普庵寺弘法期间,为破斥邪谬知见、指引学人明心见性,便写下了这一系列直白警策的禅偈。