金刚随机无尽颂 如法受持分第十三 其六

释印肃 · 宋代

休擎日下灯,髑髅照路行。
一日皮相离,零落撒荒坑。

译文

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不要在朗朗白日下还举着多余的灯火照明,须知如同骷髅行路的肉身本就是虚妄幻相。
待到有朝一日外在的皮囊形骸彻底离散,最终只会零落成泥抛洒在荒郊的野坑之中。

注释

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  • 向上托举、手持的意思。
  • 髑髅指死人的头骨,也就是骷髅,这里用来代指虚妄的肉身形骸。
  • 皮相这里特指人的外在肉身皮囊,并非指表面的表象之义。
  • 荒坑指荒郊野外无人祭扫的土坑、乱葬坑。

赏析

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这首禅诗完全摒弃了晦涩的佛教教义说辞,以极具冲击力的日常意象直抵《金刚经》的核心禅理,是宋代文字禅的典型代表作品。

开篇“休擎日下灯”便以反常识的场景点破世人的迷妄:大太阳底下本就光明遍照,还要举灯照明完全是多余无用的举动,暗指世人执着于虚妄的外在色相,如同多此一举的灯下擎灯,完全背离了人本自具足的清净本性。紧接着以“髑髅照路行”的惊悚意象,点破肉身的虚妄本质,世人贪恋执着的色身,本质不过是骷髅披着皮囊行路的幻相。后两句更进一步直接点出无常的本质,一旦人的皮囊形骸离散,没有任何东西可以留存,自然更没有什么值得贪恋执着的外在色相,完全契合金刚经中“凡所有相,皆是虚妄”的核心要义,直白警策,振聋发聩。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目,该组诗依照《金刚经》三十二分的结构次第创作,每分下附多首五言颂语,以通俗直白的禅诗形式阐释般若义理。

本诗所属的“如法受持分第十三”,核心义理是教导信众信受奉行金刚妙法,破除对一切外在色相的执着,诗人便以极具冲击力的生死譬喻来点破世人的迷执。