金刚随机无尽颂 能净业障分第十六 其四
恶道自销镕，因明智慧通。
久客还元舍，不离旧家风。
久客还元舍，不离旧家风。
一切恶趣的业障自然消解熔化，由心性明照而智慧通达无碍。
长久漂泊的游子回到原本的自家屋舍，从来没有偏离过与生俱来的本有家风。
译文
收起注释
收起- 恶道佛教术语，指地狱、饿鬼、畜生三种充满痛苦的轮回去处，也泛指一切能招引苦果的不善业行。
- 销镕熔化消解，这里指过往的业障完全消散无余。
- 元舍即原本的屋舍，这里比喻众生本自具足、从未遗失的清净佛性。
- 旧家风禅林常用术语，指每位修行者本来具有的清净本性，也指代传承已久的禅门核心宗旨。
赏析
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这是一首典型的禅理偈颂，全无晦涩的教义堆砌，以浅白的比喻传递深刻的般若思想。
前两句直接点出“明心”即可消业开智的核心义理，后两句以久客归乡的日常场景作喻，生动说明众生的佛性本自圆满，从来不曾失落，修行不过是回归本有的自家宝藏，无需向外驰求，尽显禅宗“平常心是道”的质朴特色。
前两句直接点出“明心”即可消业开智的核心义理，后两句以久客归乡的日常场景作喻，生动说明众生的佛性本自圆满，从来不曾失落，修行不过是回归本有的自家宝藏，无需向外驰求，尽显禅宗“平常心是道”的质朴特色。
创作背景
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这首偈出自宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》系列组诗。
该组诗共三十二篇，每篇对应《金刚经》的一个品目，以通俗的禅偈形式阐释般若经义，本首属于解读《金刚经·能净业障分》的第四首，核心阐释业障本空、明心见性的禅理。
该组诗共三十二篇，每篇对应《金刚经》的一个品目，以通俗的禅偈形式阐释般若经义，本首属于解读《金刚经·能净业障分》的第四首，核心阐释业障本空、明心见性的禅理。