金刚随机无尽颂 法身非相分第二十六 其三
欲观调御体，穷源须到底。
不堕有无空，何处不是你。
不堕有无空，何处不是你。
想要观见佛的法身本体，必须穷究义理本源直达最深处。
只要不落入执着于有、无两端的边见空执，世间没有一处不是你的法身显现。
译文
收起注释
收起- 调御体即调御丈夫的法身本体，调御丈夫是佛的十大称号之一，此处代指佛的清净法身。
- 穷源穷究义理的本源，此处指参禅悟道时直探心性的根本。
- 堕落入、陷进。
- 有无空执着于“有”或“无”两端的边见空执，是般若观照所要破除的虚妄偏见。
赏析
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这首禅偈语言直白峻切，完全是临济宗“杀活自在”的机锋作派，没有丝毫文字上的堆砌雕琢。
前两句点出观照法身的根本路径，反对学人在名相义理上打转，要求直探本源不落半途。后两句直接破除边见，打破凡夫对“有”和“空”的二元对立执着，最终点出“处处是法身”的禅门至理，将《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”的义理转化为当下即可体认的日用境界，理趣通透，感染力极强。
前两句点出观照法身的根本路径，反对学人在名相义理上打转，要求直探本源不落半途。后两句直接破除边见，打破凡夫对“有”和“空”的二元对立执着，最终点出“处处是法身”的禅门至理，将《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”的义理转化为当下即可体认的日用境界，理趣通透，感染力极强。
创作背景
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这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目，该组诗共十卷，以《金刚经》三十二品每品作十首颂，总计三百二十首，专门阐释《金刚经》的般若性空义理。
此篇对应《金刚经》“法身非相分第二十六”，是诗人以禅门直下承当的宗风，点破凡夫对法身实相的虚妄执着，引导学人明见自心本性的开示之作。
此篇对应《金刚经》“法身非相分第二十六”，是诗人以禅门直下承当的宗风，点破凡夫对法身实相的虚妄执着，引导学人明见自心本性的开示之作。