金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其八
何日不观音，六窗一晃明。
十方俱击鼓，一处一时鸣。
十方俱击鼓，一处一时鸣。
哪一天不是在观照体察自身的观音自性，眼耳鼻舌身意六根瞬间就被智慧之光照亮。
十方世界全都敲响了法鼓，所有鼓音会在同一处同步响起，圆融无有隔碍。
译文
收起注释
收起- 观音此处并非指观世音菩萨，而是佛教修行术语，指观照体察自身自性的修行功夫。
- 六窗以六扇窗户比喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感知官能，代指人的全部意识与感知系统。
- 十方佛教常用概念，代指东、南、西、北等十个方位，泛指天地宇宙的所有空间。
- 无断无灭《金刚经》的篇分主题，指万物的本体自性本自圆满，不会凭空断灭也不会额外增生，常驻不灭、周遍法界。
赏析
展开
这首禅偈完全摒弃了晦涩的佛教教义术语，以极其生活化的意象阐发深邃的般若智慧，把开悟的体验写得鲜活可感。
开篇两句点出修行的核心要旨：只要时时返观向内体察自性，本自具足的灵明智慧就会瞬间照破无明迷障。后两句以十方击鼓、同时鸣响的绝妙比喻，把抽象的“无断无灭、性相圆融”佛理转化为极具画面感的场景，形象说明万法同出一源、时空互摄的妙义，尽显禅宗偈颂通俗通透、直指人心的艺术特色。
开篇两句点出修行的核心要旨：只要时时返观向内体察自性，本自具足的灵明智慧就会瞬间照破无明迷障。后两句以十方击鼓、同时鸣响的绝妙比喻，把抽象的“无断无灭、性相圆融”佛理转化为极具画面感的场景，形象说明万法同出一源、时空互摄的妙义，尽显禅宗偈颂通俗通透、直指人心的艺术特色。
创作背景
展开
这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门偈颂，属于《金刚随机无尽颂》四十首组诗中的一篇，对应《金刚经》第二十七分“无断无灭分”的核心义理。
释印肃一生精研《金刚经》，主张以通俗浅白的诗偈接引信众，将晦涩的般若智慧转化为大众易于理解的日常意象，本篇正是他阐发佛法自性常驻、灵明不昧要义的代表性作品。
释印肃一生精研《金刚经》，主张以通俗浅白的诗偈接引信众，将晦涩的般若智慧转化为大众易于理解的日常意象，本篇正是他阐发佛法自性常驻、灵明不昧要义的代表性作品。