金刚随机无尽颂 威仪寂静分第二十九 其六
陶潜谩皱眉，犹道得归迟。
争似庞居士，心空及第归。
争似庞居士，心空及第归。
陶渊明枉自皱起眉头，还在慨叹归隐的日子来得太迟。
哪里比得上庞蕴居士，心证空性便如同登第及第，自在解脱而归。
译文
收起注释
收起- 谩通“漫”，空自、枉自的意思。
- 争似怎似、哪里比得上。
- 庞居士即庞蕴，唐代著名禅门居士，世称庞居士，一生参禅悟道，得马祖道一印可，是禅宗史上著名的在家修行得道者。
- 心空及第禅宗术语，指心体证得空性，破除所有执念，如同科举考中进士一般，是修行圆满自在的象征。
赏析
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这首诗篇幅短小，用典精当，以鲜明的对比手法凸显禅门境界的高妙。
前两句取陶渊明归隐的典故，陶渊明不为五斗米折腰辞官归乡，本是世俗认知里的高士行径，但在作者看来，他尚且为“归迟”生出怅惘，说明心中仍有世俗的取舍执念，并未达到真正的无挂无碍。后两句笔锋一转，抬出庞居士的境界，点出只有心下全然空寂，不执着于归隐的外在形式，才能得到真正的自在解脱，契合《金刚经》中“凡所有相，皆是虚妄”的般若要义，说理浅白却意蕴深长，是宋代禅理诗的典型代表。
前两句取陶渊明归隐的典故，陶渊明不为五斗米折腰辞官归乡，本是世俗认知里的高士行径，但在作者看来，他尚且为“归迟”生出怅惘，说明心中仍有世俗的取舍执念，并未达到真正的无挂无碍。后两句笔锋一转，抬出庞居士的境界，点出只有心下全然空寂，不执着于归隐的外在形式，才能得到真正的自在解脱，契合《金刚经》中“凡所有相，皆是虚妄”的般若要义，说理浅白却意蕴深长，是宋代禅理诗的典型代表。
创作背景
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这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目，该组诗以数十首韵语偈颂逐篇对应《金刚经》的各品内容，用通俗浅近的形式阐释般若空理。
释印肃平生力倡禅教合一，常以大众熟知的历史典故、禅宗公案入诗，消解佛经义理的晦涩感，这首诗便是借两位不同时代的隐者形象，阐发《金刚经》威仪寂静、万法皆空的核心旨趣。
释印肃平生力倡禅教合一，常以大众熟知的历史典故、禅宗公案入诗，消解佛经义理的晦涩感，这首诗便是借两位不同时代的隐者形象，阐发《金刚经》威仪寂静、万法皆空的核心旨趣。