金刚随机无尽颂 应化非真分第三十二 其二
有为皆梦形，颠倒执三生。
善财不费力，百城一念登。
善财不费力，百城一念登。
世间所有因缘造作的事物都如同梦境中的幻形，世人迷乱颠倒，执着于轮回三生的虚妄假象。
善财童子求道毫不耗费气力，一念之间便能遍历百城、证得诸般境界。
译文
收起注释
收起- 有为佛教术语，指由因缘和合而生、处于生灭流转状态的一切事物，与代表绝对寂灭真理的“无为”相对。
- 三生佛教概念，指前生、今生、来生，即众生在六道中轮回的三世生命历程。
- 善财即善财童子，《华严经》记载的求道者，因出生时财宝自然涌出得名，后参访五十三位善知识，最终证入佛果。
- 百城原指善财童子参访善知识过程中游历的百余座城邑，这里代指求道过程中需要遍历的诸多境界与修行阶段。
赏析
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这首禅诗以极浅白的语言传递出深厚的般若义理，前两句从破凡夫执入手，点出世人将本属幻相的有为法当作实有，困在三世轮回的执念中不得解脱的迷妄状态，精准契合金刚经“凡所有相，皆是虚妄”的核心要义。
后两句借善财童子的公案点出禅宗顿悟的旨趣：真正的求道不必向外攀缘求索，只要破除执念、明了自性，一念之间便可超越所有修行阶次的阻隔，瞬间抵达万境之巅。全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，将禅理完全融入诗的意境当中，理趣浑然，余味悠长。
后两句借善财童子的公案点出禅宗顿悟的旨趣：真正的求道不必向外攀缘求索，只要破除执念、明了自性，一念之间便可超越所有修行阶次的阻隔，瞬间抵达万境之巅。全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，将禅理完全融入诗的意境当中，理趣浑然，余味悠长。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅诗组诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该组诗是作者逐段疏解《金刚经》义理的创作，对应《金刚经》第三十二分“应化非真分”的核心主旨。
宋代禅风盛行，很多禅僧以通俗韵语阐释佛经义理，消解教义的晦涩感，这首诗便是这类以诗传禅的代表作品，旨在引导学人破除对外相的执着，明见本心自性。
宋代禅风盛行，很多禅僧以通俗韵语阐释佛经义理，消解教义的晦涩感，这首诗便是这类以诗传禅的代表作品，旨在引导学人破除对外相的执着，明见本心自性。