偈二首 其二

十五天之前，天上所有的星辰全都朝向北斗拱卫。
十五天之后，人间所有的江河没有不向东奔流的。
把之前之后的分别执念全都扫去，各处的乡音俗谈本来就各有不同。

• 偈梵语“偈陀”的简称，又译偈颂，是禅门中用来表达禅理、开示学人、记录开悟境界的韵文。
• 拱北拱卫北斗星，出自《论语·为政》，此处比喻万物皆有其天然的归向规律。
• 拈却禅门常用语，意为扫去、破除、放下。
• 乡谈地方乡音，此处引申为不同的世俗言说、分别知见。

这是一首典型的禅宗哲理诗，前两句先立住世俗层面的常识规律，以星拱北、水朝东的普遍现象，点出凡夫认知里固定的先后秩序与必然规律，先顺着常人的认知铺陈。

第三句陡然翻转，以“总拈却”的锐利禅机直接破除对“已前”“已后”的二元对立执着，跳出非此即彼的边见，不滞于任何一端。末句落点于“到处乡谈各不同”，点明禅的终极智慧不是要否定世间万法的差异性，而是要放下对统一标准答案的执念，在当下的日常万象里体悟本心的自在。全诗语言浅白却机锋密布，完全符合禅门开示偈的典型风格。

这首偈颂收录于宋代禅宗灯史《嘉泰普灯录》卷十八，是临济宗僧人安分庵主为接引参禅学人所作的开示诗偈。

禅门历来反对学人执着于固定的知见与非此即彼的边见，这首偈便是针对当时参禅者执着于“十五日前”“十五日后”的时间分别，刻意追求某种预设的开悟境界的普遍弊病而作。