槐林院二首 其一

野色寒如许,山容瘦不禁。
因闲携竹杖,乘兴宿槐林。
衲子蒙头坐,骚人拥鼻吟。
南柯休入梦,轩冕本无心。

译文

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郊野的景色清寒到这般程度,山峦的形貌清瘦得仿佛承受不住寒意。
趁着闲暇我携着竹杖出游,乘着兴致留宿在槐林禅院之中。
寺中的僧人蒙头静坐参禅,我这行吟的文士掩鼻低声吟咏诗篇。
不要再去做南柯一梦般的浮幻空想,我对功名显贵本就没有半分贪恋。

注释

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  • 瘦不禁形容秋冬时节草木凋零,山峦裸露嶙峋的轮廓,仿佛清瘦得承受不住寒意。
  • 衲子僧人的别称,“衲”原本指僧人用碎布拼接缝制的僧衣,后用来代指僧侣。
  • 拥鼻吟典出东晋谢安的典故,指用手捂着鼻子低声吟咏,此处形容诗人悠然舒缓的吟诗情态。
  • 南柯典出唐代李公佐《南柯太守传》,代指虚幻的梦境,此处引申为对功名利禄的虚妄追求。
  • 轩冕古代卿大夫所乘的车和所戴的礼冠,后来用来代指官位爵禄、显贵的身份地位。

赏析

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这首诗整体风格清逸冲淡,充满了禅林特有的清幽冷寂的氛围感,完全贴合宋代山林隐逸诗的审美特质。

全诗前四句铺陈叙事,从郊野寒色写到诗人乘兴投宿槐林院的行迹,清冷疏瘦的山野环境恰好烘托出诗人疏放闲散的状态,没有丝毫尘俗的烟火气。中间两句对仗工整,将禅院僧人的入定静坐和诗人悠然吟诗的情态并置,一动一静相映成趣,充满了悠然忘机的闲适意趣。末尾两句直接点明主旨,以南柯一梦的典故否定世俗对功名的执念,直白道出自己无心于仕途显贵的隐逸心志,余味淡远,尽显宋代文人清雅超脱的精神追求。

创作背景

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这首诗是宋代诗人邓犀如游历山野禅院时的题咏抒怀之作。

宋代文人士大夫普遍有游赏佛寺禅林的风尚,往往在清幽的山林寺院中暂别尘俗公务,释放身心压力,寄托自己对隐逸自在生活的向往,这首诗正是作者夜宿槐林院时触景生情写下的作品。

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