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宋
题天竺寺壁
题天竺寺壁
李天才
宋代 · 诗
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走杀东头供奉官,御香频降雨犹悭。
相公端坐都堂里,天竺观音又下山。
译文
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东头的供奉官往来奔走累得精疲力尽,天子接连降下御香祈雨,甘霖却依旧吝惜不肯降临。
当朝宰相安然端坐在都堂的官署之中,被迎入城中祈雨的天竺观音像,又被送回山下去了。
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注释
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走杀
奔走得几乎累死,形容人极度疲惫劳累。
供奉官
宋代宫廷中的宦官官职,负责传达皇帝诏命、承办宫廷各类杂务。
御香
皇帝御用的香,这里代指皇帝下达的祈雨相关诏命。
悭
吝啬,这里指雨水稀少,迟迟不肯降下。
都堂
宋代宰相处理政务的核心办公场所,设在尚书省官署之内。
天竺观音
指杭州天竺寺的观音造像,宋代民间认为其祈雨十分灵验,遇旱情时常被地方官员迎入城中祷告。
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赏析
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这是一首极具现实批判力度的讽喻诗,全诗没有使用任何生僻典故,也没有直接做出褒贬评判,完全靠几组极具反差感的场景对照凸显出事件的荒诞内核。
前两句写底层宦官疲于奔命、祈雨徒劳无功的乱象,后两句笔锋一转,点出本该承担理政救灾职责的宰相安坐朝堂无所作为,满朝文武都把消弭灾荒的希望寄托在泥塑神像身上,尖锐辛辣地讽刺了南宋朝廷上下昏庸怠政、不务实事,妄图靠神佛力量解决现实民生问题的荒谬现状,语言通俗直白,讽刺效果入木三分。
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创作背景
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这首诗最早见于南宋叶绍翁所著的史料笔记《四朝闻见录》,创作于宋宁宗在位时期。
当时江南地区遭遇大范围严重旱灾,朝廷不组织官员实地勘灾、部署抗旱事务,反而接连派遣宦官带着御香前往杭州天竺寺,迎请观音造像入宫祷告求雨,多次仪式过后始终没有降雨,最后只能又把观音像送回天竺山,诗人目睹这一荒诞场景,便在寺壁上题下了这首讽喻诗。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29